第12页 第一章 一个没有儿童的时代

希腊人发明了“学校”这个概念是毫无疑问的。在希腊文中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。就连凶悍的斯巴达人，虽不像他们的邻居一样强调思考和学习，但也建立的学校。根据普鲁塔克在《希腊罗马名人传》里所写的利库尔戈斯的一生，斯巴达人把7岁的男孩招进学校，让他们在班上共同训练和玩耍。......凡是有学校的地方，人们就会对未成年人的特殊性有着某种程度的认识。

从这段话我们可以了解到，学校的本质目的并非为了教育，而是为了更有效地打发闲暇时光，而学校最初的方式，正如斯巴达的例子所揭示的，是具有社交训练目的的、让孩子们“共同训练和玩耍”。

而当今的中国教育，无论是初等还是高等，甚至部分大学教育，都违背了这一最初原则，变成了以一个节奏教授知识，以分数衡量掌握程度的机械填鸭行为。知识的实用性不是人们关心的主题，学了这些能做什么、如何利用所学知识解决现实问题以及增进对生活的了解，根本就不是中国当代教育的重心。比这更糟糕的是，在教育的过程中由于过于追求标准化，很多时候个人的需求--包括得到尊重的心理需求和社交的心理需求-被严重低估和扼杀。老师习惯于以一个节奏授课，以同样的作业布置给全部学生，以一张卷子的表现衡量每个学生的权重并且给他们贴上“好学生”、“差生”、“聪明但是不用功的学生”“用功但是不聪明的学生”等等标签，人为划分出群体，以分数定义出每个群体的社交范围，并造成了事实上的弱势群体（差生）。在这种背景下，学生的关系往往不是平等的和互助的； 唯分数论的世界中充满了歧视和竞争。由此造成的一种现象，就是越好的学校（=平均考分高的学校）的人际关系越冷漠，放学之后学生们往往匆匆回家为自己的考试做准备，而不愿意花时间和同学在一起。说到底，一起学习有可能让学习伙伴得到比自己更高的成绩，从而超过自己，而自己并没有得到任何好处。在一个互相帮助得不到奖励的环境中，谁又会花费自己的时间成本，去做对别人有好处的事情呢？乐于助人、乐于分享并不能把你送到比较好的大学（往往和比较好的工作划等号）去，但是高分却可以。

在这个体系中，老师的个人价值也受到低估，他们变成了传达知识的工具，以同样的教学大纲教学，他们最受尊重的不是与学生沟通交流，指导他们在学业和人生中奋进的能力，也不是他们作为一个人的价值，而是让学生得高分的技巧。倡导从应试教育向素质教育的转变，并没能抓住教育问题的核心：我们的现代教育体系，就是缺乏对人的尊重。