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善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。
如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
一切圣贤，皆以无为法而有差别。
若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
如来在然灯佛所，于法实无所得。
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。
如来所得法，此法无实无虚。
若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。
当知是经义不可思议，果报亦不可思议。
如来不应以具足色身见。

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”