第348页 餘說卷一

按彝銘稱‘文祖’‘文考’者屢見不一，‘文考’或稱‘文父’。

郭偉川的《兩周史論》把出現“文父”之器均列為武王所作，由此極大豐富了武王時事，他大概受了毛傳將“文母”解釋為“文王之母大姒”的啟發，不過顯然沒有看過此處論述。這就是“一知半解，天馬行空”的後果。

又，容庚以為稱父為考始於周，故商器只稱文父。據此則郭氏之論文父，再上及商器矣。