第60页 寻觅意义

我们怎样看待感性财富，我们也就怎样看我们人自身，我们无可避免的被物化了。人与自然界之间的原初的、亲密的感性关联，我们在自然界中如同在家里的那种感觉，统统被抽象掉了。所以，资本的原则就是唯心主义的原则，它把劳动抽象化。在资本主义关系下的人与人之间的统治关系，其实质是抽象劳动对具体劳动的统治。正因为如此，这种统治获得了一种“市场平等”的隐秘形式。这就是奴役当代的文明形式。
所以，工人阶级的解放就是要推翻资本原则本身，即推翻资本的唯心主义。这个唯心主义现在十分强大，因为它成为虽然抽象、却很很真实的社会权力，可以购买和支配他人的时间和生命活动。

有两种劳动，当下的现实的活劳动，和积累起来的死劳动。两者不结合就没有生产，但现在是以这种方式结合的：积累起来的死劳动支配活劳动，而不是活劳动支配死劳动。马克思主张的社会主义革命，正好是要把这种关系颠倒过来，让活劳动支配死劳动。
自近代以来，古典世界的精神价值被一一抹去，宗教的、艺术的灵光通通被清洗掉了，剩下的只有科学和资本这两件事情。人突然的处于这样的世界里面，其中没有神圣的光环，没有崇高的理念，只有科学的原则和资本的逻辑。