第96页 日记

知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处。磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少胶葛，省得多少遮掩装饰丑态。辛亥七月
有义理之学，有词章之学，有经济之学，有考据之学。义理之学，即宋史所谓道学也，在孔门为德行之科；词章之学，在孔门为言语之科；经济之学，在孔门为政事之科；考据之学，即今世所谓汉学也，在孔门为文学之科，此四者缺一不可。予于四者略涉津涯，天质鲁钝，万不能造其奥窔矣。惟取其尤要者，而日日从事， 庶以渐磨之久，而渐有所开。义理之学，吾之从事者二书焉，曰四子书，曰近思录；词章之学，吾之从事者二书焉，曰曾氏读古文钞 与曾氏读诗钞二书，皆尚未纂集成轶，然胸中已有成竹矣；经济之学，吾之从事者二书焉，曰会典，曰皇朝经世文编；考据之学，吾之从事者四百焉，曰《易经》，曰《诗经》，曰《史记》，曰《汉书》。此十种者，要须烂熟于心中。凡读此书，皆附于此十书，如室有基，而丹雘附之；如木有根，而枝叶附之；如鸡伏卵，不稍歇而使冷；如蛾成垤，不见异而思迁。其斯为有本之学乎？辛亥七月
做一本诗钞和文钞。