第三章 学徒还是小巫？

p75：
大学里的交流是一种天资的交流，交流双方基于对方的正是后者所期望的，即对自己天资的承认。

p80-81：
被迫面对一个比较现实主义的职业计划，下层阶级出身的大学生永远不能完全堕入浅薄涉猎之中，或者被学习的暂时魅力所吸引。对他们来说，学习首先是一个机会，一个应该抓住的在社会等级中得以迁升的机会。必要性就是法律。他们更了解也更接受自己正在为止准备的职业，更清楚也更承认自己正在为一种职业做准备。大学生与他们的前途，即与他们学业的关系，直接与本阶级的人接受高等教育的客观机会有关。上层阶级的大学生可以满足于空泛的计划，因为他们从未必须真正选择他们所做的事，这在他们的阶级甚至家庭中司空见惯。可是，下层阶级出身的大学生不能不对自己正在做的事提出疑问，因为他们忘记自己原本可以不做这件事的机会要少得多。

p84：
大学师生可能都有一张暗含的意愿：既保护现行制度为他们谋得的那些被掩盖着的特权，同时又享受相反的制度赋予他们的那些明显的特权。后一种制度作为对立面，与现行制度互不相容。教师可以抱怨学生懒惰，而不顾这正是一种不对称的教学关系所赋予他们的安全感造成的恶果。同样，一些学生也可以把他们的惰性只归咎于教师的独断转型，而看不到这是阶梯教室里互不相识的环境所给予他们的各种保护和自由的交换物。教师和学生甚至可以在对教学合理化的障碍的激烈揭露中相遇。由于不能理解这样一种制度，他们不愿意也不可能看到，制度所赋予他们的、同时或交替地发生着的、充满矛盾的满足，必须与他们所抱怨的缺陷连在一起。

p85：
如果人们可以讨论最好的教育目的，以便为处于最不利地位阶级的利益服务，在当前的制度及左右其方向的目的面前，无论如何都要使教学手段和制度的合理化永远立即符合处于最不利地位的大学生的利益。