第1688页 校记七

若但如民  「民」宋本殘葉作「民」，弘治本、北监本、毛本、殿本、局本作‘臣’。南史、元龟九一七作「下官」。涵芬樓影印百衲本宋書時，以各本並作「臣」，謂宋本殘葉作「民」爲誤，謬改爲「臣」。按時劉裕尙未稱帝，王弘不當稱臣，宋書殘葉稱「民」，南史稱下官，並不誤。今改回。

        此校似有误。稱“臣”不止於對帝王，據《宋書》卷一八：郡县内史相及封内官长，于其封君，既非在三，罢官则不复追敬，不合称臣，正宜上下官敬而已。可知在此奏即孝建元年前，封內官員對封君是稱“臣”的。
        据上文“修复园陵”可知，其时当在义熙十二年八月十月后，是年十二月，刘裕由豫章郡公进为宋公（宋书、通鉴同，晋书卷十系于十四年六月），王弘为宋国尚书仆射。十三年正月，自彭城进讨。《晋书》卷十恭帝纪，琅邪王与“与裕俱发”。则王昙首至彭城与刘裕会时，当在义熙十二年末。
        王弘为宋国国臣的时间，有可能在王昙首抵达彭城之后，称“臣”有可能，百衲本作“臣”，不能完全判断为误。校记中“尚未称帝，不当称臣”之说，似乎当有所调整。
        況且稱民未必就對，王弘有官有爵，其自稱為“民”，可能的情況是對其原籍所在地（南徐州琅邪臨沂）的官長致敬，即王弘只有在對徐州刺史、琅邪太守、臨沂令可自稱為“民”。劉裕雖權勢極重，當時並非任以上官職，王弘不當自稱為“民”。可參考《魏書》卷二七《穆紹傳》“時河南尹李獎往詣紹，獎以紹郡民，謂必加敬，紹又恃封邑，是獎國主，待之不為動膝”一事可為參照，穆紹雖為三公、王爵，但是對於其郡望所在地之官長，是“民”。