第25页 人类的本性与两种基本情感
- 章节名:人类的本性与两种基本情感
- 页码:第25页
今天与大家分享的是20-25页,主要讲两个方面的内容:人类的本性与两种基本情感 首先先来看一下,这本书如何定义人的本性:对于最为珍惜的东西,人类先是爱,然后是毁灭,然后再去爱。怎么理解呢? 我们先来看一下耶稣如何逐渐被人类所信奉的。最初耶稣因拥有欢乐,祥和,平静的心灵,能带领深陷于痛苦的人走出来,并引导他们走向新生活,当他救赎的人越多,越多人会崇拜他,敬仰他,尊敬他,因为人们感觉他能做到大多数人做不到的事情。而总有那么一部分人想要自我救赎(其实这也是最正确的),想向耶稣,想拜耶稣为徒,让他引领自己走上救赎之路,于是耶稣开始有越来越多的门徒,开始教授他自己的经验和体会,这样有一部分人得到自我救赎的能力,但是很多人却未能顺利得到想要的东西,于是他们开始怀疑,开始嫉妒,嫉妒耶稣和他的圣徒们,而嫉妒也慢慢演变成愤怒,因为耶稣让他们的期待“泡汤”了(其实是他们自己让自己的期待没了),当愤怒达到一定程度时,就会变成一种暴力,暴力带来的就是破坏。一种事物的存在总会有其支持者也有其反对者,而那些反对耶稣的人,也会和那些暴力者一同破坏耶稣的礼教。但是当他们看到耶稣接受死亡时的祥和,看到耶稣死后什么也没有改变时,他们才明白耶稣的神圣,进而人们又开始信奉耶稣。 如果这个比较难理解,我们可以举一个每一个人都有的体验: 现在回想你什么在你的记忆中最为珍贵?那这份东西现在你是否还拥有的着? 如果是,那恭喜你,你还有机会去爱它,更加珍惜它;但如果它已经离你而去,那么请你回想一下,在你觉得它是你最珍贵的东西之前,你是否曾厌恶它,抱怨它,甚至伤害它呢? 而是否在它离你而去时,你才追悔莫及,才醒悟:为什么没有当初好好珍惜,对它再好一点呢? 当他真正地离开你时,你是不是才醒悟,才下决心好好去珍惜现有的幸福呢? 如果你能很好根据上面的问题进行回忆,或许你就能体会那种“众里寻他千百度,却在灯火阑珊处”的感觉,而好好珍惜和享受当下,才是最大限度地减少我们的遗憾。 那为什么人会有这种本性呢?神是这么解释的: 人类行为在最深层次上无不受到两种情感(怕或爱)之一的驱使,情感实际上只有两种。人类所有的想法和人类所有的行为,不是出于爱,便是由于怕。人类的动机只有这两种,一切其他观念无非是这两者的派生物,只是形式有所区别而已---它们是对同一个主题的不同反映。而之前说过的“诱发思维”,它要么是爱的思维,要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量,它是原始的能量,驱使着人类经验的发动机。 人类行为总是反复地产生相同的经验,人们总是会先爱,然后毁灭,然后再去爱,这是因为,情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕.......为什么会这样呢?原因在你说过的最大谎言里。你认为神是靠不住的,神的爱是不可依仗的,神对你的接纳是讲条件的,终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当做是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在,那么你还能相信谁的爱呢?假使在你表现不妥的时候,神会离你而去,难道那些凡人就不会吗?因此,在你宣布最高的爱时,你也迎来了最大的怕。因为当说出“我爱你”之后,你最先担心的是,你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话,你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来,所有的行动就都变成了重复的行动---不停地保卫已有的东西,甚至当你想办法保卫自己,以免失去神时,情况也是如此。 然而假如你知道你是谁,知道你是神创造的生灵中最美好,最非凡,最优秀的,那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢?可是你不知道你的真实身份,你以为你非常卑微。美好如你,这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢?它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。正是你的父母让你认识到爱是有条件的,你曾许多次领教到他们的条件,而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系,认为“爱是有条件的”。因此你将“父母”的角色投射给神,从而认为神会进行评判,根据他对你的表现得满意程度而给出奖励或惩罚。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验,实际上,它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的,而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱,为其设下条件的时候,你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此,你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训,你告诉自己,要是再次敞开心怀,无条件地去爱,那就糟糕啦。然而真相是,你要不那样才糟糕呢。 你本人关于爱的思维是错误的,却怪自己从不曾纯粹地经验到它;同样地,你本人关于神的思维是错误的,却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我,到那时,我们的和解将会到来。 读书博客:http://blog.sina.com.cn/u/2438390873
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