第51页 人文与民主

关于“菁英统治”（elitism）和在一个社会中如何选取出真正有才德的人来担任领袖：
……你不能想象一个社会人人都是一字并肩王，那就是傅斯年当初批评中国人的，中国人讲平等就是要一字并肩王，没有高低之分，事实上那是不大可能的。但是高低之分，必须是根据非常合理的，经过重重考验的，那种领袖才能够做领袖。……
（P51）

此外，对本篇演讲的核心内容——“人文”与“民主”——余先生做了大致这样的阐释：
但我想改一个口号，强调“人文”与“民主”；这是因为“科学”今天已经主宰了世界，用不着再提倡了，而且科学与技术分不开了。过分讲“科技”反而有负面的作用。我现在讲的是人文的精神、人文的影响。人文影响与科学不但不是对立的，而且容纳了科学。……
（P46）
通过以上的解说，我们可以看出：“民主”与“人文”在近代西方是共同生长起来，二者互相加强、互相支援。深一层看，这二者之间的关系其实便是“政治”与“文化”之间的一般交涉的具体反映。民主作为一种政治体制保证了思想和发表的自由，这是文化创新的先决条件。另一方面，文化的不断创新则不仅提升一个社会的整体文明水平，而且特别有助于它的政治品质的改进。十八世纪以来西欧和北美政治史和文化史的演进便提供了最有力的实证。我们今天所看到的西方民主的状态，包括理念与实践两方面，比两三百年前已不知道改进了多少倍。……
（P56）