《看见》经典语录集锦

人常常被有意无意忽略，被无知和偏见蒙蔽，被概念化被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。

人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只有事后回忆起来的时候才那么幸福。（白岩松）

当一个人关心别人的时候，才能忘记自己。

你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。（柴敏）

人们还能哭的时候，是不容易被打败的。

痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。

比恐惧更可怕的是轻慢。

对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

我从没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的既是可能如此。

为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。

你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。（王小波）

全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。

一个人他的心再硬，也有自己心底的一角温柔。

他不是不怕死，他是连生死的概念都没有，所以也不会有悲悯之心。

一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。

厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

人都是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

不管你有多强大，包括一个国家部委，当你被告上法庭的时候，你是被告，我是原告，大家坐在对面，中间是法官，你和我是平等的。

今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。

当一个人的本能要求他逃避或是换手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则当中来。

你们要争独立，不要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。（胡适）

在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在。

新闻是选择的结果，是人来选择呈现。

能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算一个真正的公民。（郝劲松）

电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一人是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

所有你认为的坏蛋在心里读不认为自己错了。（华莱士）

保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。

思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”。

可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤醒理性。

人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准。

我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮。

法律不是一个道德或是伦理问题，它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么。

一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活。

作为一个记者，通往仁心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感。

什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。

别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。

谁都有过年轻时候认识的局限。

一个了解事物原由的人，才是幸福的。

宽容不是道德，而是认识，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才能不轻易责难和赞美的思维习惯。

有时候偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧，没有夯实的报道为基础，评论只是沙中筑塔。

一个不关注真相的民族是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必须是一个堕落的社会。

死是一件没有办法的事，除了忍受，没有别的办法。

有时候话本身可能没有什么意义，它只是到了嘴边。

没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。（梵高）

翻译或是采访，不仅是工作，是人与人的往来。

自治，本就是一个解缚的过程；解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来应然。

如果有了目的，故意去做了什么，没有用的，没有效果的，那是假的。（卢安克）

如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情，如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。（曼德拉）

有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来不想大人，但因为受不了就必须打人，他控制不了自己，就是心里不自由。

人的强大不是征服什么，而是承受什么。

文明，就是停下来想一想自己在做什么。

很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，是一种提出条件的思想——如果我做了什么，就得到什么结果，这是一种“教育上的误会”，想要影响人类的精神，故意采取什么固定的策略是无效的。

从世俗的意义上说，没用，没有效果，不可效仿，也不可推广；他做的事情，很可能无影无踪，悄没声息的就被吞没在中国茫茫的现实中，但他的存在本身，有一种令人内心惶然震颤的力量。

我害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想，崇拜最终的结果也只能是失望。（卢安克）

如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，他学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。

感受不是欲望和情绪，没有要达到什么的动机，只是诚实和持续不断地对事物平静观察。

如果人能够轻易的改变自己的弱点，还要那么漫长的人生干什么？

纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。

做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访很大程度上是病友之间的相互探问。

有时候，人们对事情的感受和判断不同，跟讲故事的方式有关，正义不能一概而论，只能在个案中实现。

人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。

把一个人送回到他的生活位置和肇事七点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。

和解，是在心里留一个位置，让那个人可以进来。不是忍耐，不是容忍，是让他在我心里。

宽容是理解的基础，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。

成功的人不能幸福，因为他只能专注一个事，不能分心，必须全力以赴工作，不要谋求幸福。

判断一个运动镜头的好坏，不是看流不流畅，要看它为什么运动。一个摇的镜头，不是摇的均不均匀，而是摇的动机是否深刻、准确。