第83页 第七章 德摩多科斯的说唱—还乡—水手化做了石头—年轻的牧羊人

很喜欢老版书的排版，尤其是在目录上就把一章的关键词都罗列出来，等看完后直接看目录就能回忆起这篇文章讲过什么。这版的翻译很好，对话能把人代入到当时的氛围中，注释标的很仔细，尤其对于我这种读希腊神话从来也记不住什么什么斯和他们宏大的族谱的人，特别有用。除了在短评里写到的几个眼熟的桥段，还有俄底修斯在冥界遇到那些人，各个都是古希腊的英雄和美人，每个人都有自己的故事，简直让我想再看一遍希腊神话了…= =族谱太重要了，根本对应不上什么人做了什么事。

遇到一个坦塔罗斯的故事，刚刚早上在茨威格的小说里读到，为了挑战神的权威，把亲生儿子杀死端上桌给神吃，因而在冥界遭到了严酷的惩罚。
他站在深及下颚的水池中，可是永远不能喝到一滴水。他即使低下头去，要想解除他那极度的干渴，他喝到的也只是无味的泥浆，而不是清水。他的头顶上虽然悬挂着许多圆熟的水果，既好吃又好看，似乎正可供他采食，可是每当他伸手采撷的时候，就有一阵风吹来，把它们吹到云雾里去，失去了踪影。这样，他受着宙斯的公平的惩罚，在丰美的食物中忍受着饥苦，就这样永远地使他追悔着他从前所举行的一次使得天日变色的残酷筵席。

还有下面一段对西绪福斯拥有做苦工，把一块巨石推上山后石头总是很快猛地落下了，只能重新开始的惩罚。感觉古希腊人对永恒和循环有种深切的畏惧。

而俄底修斯身上也不是一味的英雄，他勇敢、坚韧、有自制力，但也会偶尔沉迷于女巫和仙女的诱惑（由此也能看出古希腊时对男女的贞洁观并不对等），希望在做了一件丰功伟绩后能名留青史，有虚荣心，这些都让他更真实。奥德赛的确值得一读再读，也有点想看看伊里亚特了。嗯，这本书和BBC出诸神之战里的两集奥德赛一起看会印象很深刻的。

摘录的一段是俄底修斯在好不容易回到故土后，遇到了女神雅典娜，但他心生防备不肯对她吐露真心，而后误会澄清，他生怕雅典娜怪罪于自己，于是说出一下的辩白：
“伟大的雅典娜啊，但愿我的无知没有冒犯你，”他叫着说，“……只有你乐于赐给恩宠的人，才能从你一切变化的形象中认出你来。你对不同的人显出不同的形象。所有的人都毫不怀疑地以为知道了你，以为已经得到了你。你就是智慧。可是人们却常把假的智慧，貌似你的东西，当作真正的你：因此，看见你的假象的人很多，但看见你的真身的人却很少；只有那些爱你甚于爱一切的人，才能从你这里得到启示，才能认识你。”

想想这是三千多年的古希腊人对爱好智慧的一番宣言，再看它是多么动人又明智！