第5994页 示诸生书

汉儒注书，循经立训，意达而止，于去取异同之故，不自深剖，令读者自领之，此引而不发之道也。至宋儒，反复推究，语不嫌详，已有异于宋人。而好学深思之士，阅宋后书而惟恐卧，日夜读汉注而不知倦者何也？譬如华盛放而姿色竭，一览无余；萼半函而生气饶，耐人静玩而有味也。夙著《礼书通故》，志在发明经意，而旧说之得失不加详辨，时存有余不敢尽之意。