第43页 对话二:幻觉与知识
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44:我们生来便受到限定,我们只有很少的机会获得最终的自由;我们在非思维中诞生,我们只有一丝希望成为主体。对于那些大肆宣扬自由、主体、人类等口号的人,我要责备他们把社会行动者封闭在自由的幻觉中。这实际上是实施决定论的一种手法。 学术利益对大学教师的左右要超过政治利益。换句话说,谁占有了思想工具和思想对象,谁就能在一定程度上成为自身思想的主体。人们并非生来便是自身思想的主体,而是在重新认识决定论后才成为思想主体的。 46:社会学家都很清楚,人们做出的诚信回答不一定能反映事实真相。他们的工作就在于通过行为观察,以及发表言论和著作来建构复原真相的条件。实际上,老百姓最是受人统治的,他们尤其深受统治力量符号机制的控制。例如,有人以为只要把话筒递到一名矿工的嘴前,就会搜集到真实的矿工情况。实际上,他们所得到的只是三十年一贯的工会话语。 53:他们论战的目的不是说服别人,而是比前面的发言者更处于元话语地位。
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第25页 对话一:社会学家的职业
25:萨特最能代表我所称的“整体性知识分子”,即承担先知角色的知识分子。但我们应当抛弃这...
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第43页 对话二:幻觉与知识
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