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子某的称谓习见于武丁卜辞，如子宋、子奠……。过云常把“子某”一律说成是武丁的儿子，这个说法如同把“帚某”一律说成武丁的妻室一样，都是没有根据的。我们认为，“子某”之子也是对人的一种称号，相当于周代的“公子”。周代对世子以外的公室庶子通称“公子某”，商人对储君以外的王室子弟则通称“子某”。要具体区分卜辞里“子某”的辈份是很困难的，但可以肯定他们决非一代人。在他们中间，有许多人也有自己的土地和族民，故“子某”之某又常是地名。

很有启发性的一段话。
商代的子某，是否都有自己的土地和族民，还很难说。所谓的证据不过是子某之某与某地同名而已，这个证据较为薄弱。除了子畫、子商外，绝大多数子某不参与战争，也看不出来有封地和族众。