意识形态

用基督教的语言来说，政治像体力劳动和分娩一样，也是人类所受的一种诅咒。

【黑格尔】黑格尔阐述的思想产生了很大的影响：不可知论者认为历史知识在人类蠢行的碰撞中颠簸起伏的运动，实际上历史表现出理性的模式。黑格尔认为历史是不断进步的；现代社会的民众充分享受到前人社会中仅有可能却尚未实现的体验。黑格尔的哲学艰深庞杂，但它向一群青年追随者们表达了启示录般的思想，黑格尔的青年信徒们认为他解答了或至少接近解答了人类存在之谜。信徒中最著名的是卡尔马克斯。

【马克思主义】马克思的思想把一个简单动人的剧本与一整套观念融合在一起，前者能够吸引它意欲动员的对象——头脑单纯的无产阶级，后者能够吸引知识修养更高的追随者。马克思主义为后来许多类似的启示确立了一种模式：一团乱麻似的人生忽然在眼前显得井井有条了——马克思主义的信奉者体验到这种顿悟时的快乐。

在基督教信仰衰退的时代，马克思主义提供了一套经济实惠的替代品，它为信徒们同时提供了政治、宗教和道德三方面的准则。正缘于此，马克思主义不是一种政治学说。政治学说要说理，各种学说相互争辩。马克思主义只宣布什么是真理。在马克思看来，政治只是向更深层的过程中所泛起的泡沫。需要认识马克思主义及类似的【启示思想】与遵循截然不同逻辑的【政治学说】之间的区别。可以把这些许诺人类解放的政治学说称作【意识形态】。

【意识形态】含有两个互相对立的内容：真理和谬误。意识形态是揭示真理的哲学，同时它又是必须被清除的谬误。当你意识到自己的正确观点正好证实了那些错误观点的谬误之时，意识形态自相矛盾的问题就解决了。意识形态既可以用来指真理，还可以凭借对这一真理的信仰来判定其他所有信仰的错误。这样，意识形态就完成了有关真理和谬误的所有探索。
与政治学说不同的是，意识形态宣称自己是唯一的真理。意识形态不仅描述世界是什么模样，还要批评反对者所持的错误信念。意识形态家掌握了人类长期以来一直在探求的真理，凭借它可以废除政治，建立一个完美的社会。

【真理的统治】马克思主义者掌权后无一例外的建立起一种真理的统治，讨论不复存在。中小学、大学、传播媒介、法庭，无论在哪里，只教那种意识形态。这一特点是普遍事实，不受文化因素的影响。在古巴、非洲、苏联（天朝），都实行完全一样的政策，因为它直接来自意识形态本身。

任何政治学说的拥戴者如果相信只凭借学说的准则就可以拯救世界，这样的热情会对学说本身产生影响。自由论者如果认为，政府干预个人与个人之间的自然契约关系是引起一切政治问题的唯一原因，他们就从修辞逻辑转向了意识形态逻辑。“民主”有时候会成为一些人最响亮的口号，因为他们相信，只要我们实现了【真正】的民主，一切政治问题就迎刃而解了。可以说，意识形态建立在这样一种幻想之上：有可能设计出一种社会结构，使理性的参与者们能够创造出一个幸福的世界。

【意识形态三部曲】第一部是证明往昔历史是某一抽象阶级成员的【压迫】史。意识形态关注的是作为一个阶级的工人们，而不是（像政治家那样）关注某一具体时间和具体地点的工人们。同样，它关注的是作为一个整体的妇女们，或者作为一个整体的某个种族。各种具体的不满都被归结到由社会结构所决定的这种压迫的症状之中。因此当前的任务是动员被压迫的阶级起来与压迫制度【斗争】。这种斗争并不局限在传统的政治领域内。它会到处蔓延，甚至侵入人们隐秘的心灵世界。斗争的目的就是建立一个完全公正的社会，这一过程通常被称作【解放】。总之，意识形态是压迫、斗争、解放这三重主旋律的不同变奏曲。Ideology is a variation played on the triple theme of oppression,struggle,and liberation.

【多元和不完美的政治】而政治立足与这样的假定：任何国家里都存在许多种生活方式，灵活的政治体制必须使其公民都能按照自己的意愿生活。这种做法的一个含义就是，生活的大部分内容并不关乎政治，正如踢足球的大部分内容不是与裁判争辩。“一切都是政治”的说法准确无误的标志着用人治取代法治的意识形态图谋。政治的另一个较深层含义是：社会必定是不完美的，因为如果社会允许成员在道德上负起责任，那么其中一定会有某些不负责任的成员。
Most of life will not be about politics,any more than most football consists of arguing with the referee.

【a bad trip】近两个世纪以来，传统的意识形态信奉者都在做着革命的春秋大梦。他们对政治活动的唯一概念是实现伟大的革命理想。任何飞蛾扑火的热情都比不过革命家们。各种革命最后都像吸毒者所说的是“一场糟糕的经历”，但滋生革命的美梦还远远没有做完。