第2页 胡三省跋宋高宗书徽宗文集序墨迹跋

 这页标题为“胡三省跋宋高宗书徽宗文集序墨迹跋”的小文，内容总共一百来字，说的是胡三省这幅手书跋语是其流传后世唯一遗物，乃胡氏在袁氏塾（清容斋）中所写之《跋宋高宗书徽宗文集序》的手迹，这幅墨宝是宋高宗先序了宋徽宗的文（高宗为其父徽宗的文集自撰、自书了序文。现徽宗文集已散佚，仅剩此序文，卷首并有缺失。据推测为绍兴二十四年（1154年），高宗四十八岁时所书。此序元时曾为袁桷所藏，后有胡珵、文征明跋。清季似入王鸿绪秘箧，王氏有鉴藏印押其上。靠之，这段资料木有提到胡三省的跋。。），胡三省跋了宋高宗的序，陈垣先生又撰文跋了胡三省的跋。。当时面对故国两位先帝遗迹，不知胡先生是否涕泗纵横唏嘘不已。文中陈垣先生说此墨迹曾刻入清乾隆间孔继涑所刻的《玉虹鉴真贴》，又说“此照片则苑北草堂主人所赠也”，这张照片（只是照片不是拓片么）是他的学生启功先生赠与他留作纪念的。可是，尊敬的商务印书馆大神们，照片呢？！怎么木有配图啊！57年科学出版社初版、62年中华书局初版有木有这张照片么？！好想看看胡三省的深情跋语和笔迹呀，可百度都找不到啊！靠之昂！文中提到的袁氏塾清容斋，是袁桷的书斋，也是袁氏历代相承的藏书楼。
     袁桷（jue音同绝），1266年－1327年，字伯长，号清容居士，晚号见一居士。庆元鄞县（今浙江宁波鄞州区）人，元朝重要史学家、文学家、藏书家、也是书法家，浙东史学派的代表人物之一。开始跟戴表元学习，后师事著名学者王应麟，二十岁便以茂才异等举为丽泽书院山长（山长是历代对书院讲学者的称谓．五代蒋维东隐居衡山讲学时，受业者称之为山长．宋代将始建於南唐升元年间的庐山白鹿洞的“白鹿国学”（又称“庐山国学”），改成白鹿洞书院，作为藏书讲学之所．元代于各路、州、府都设书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。）。元大德初年（1297年），被荐举担任翰林国史院检阅官、翰林直学士、知制诰、同修国史。后又拜侍讲学士。奉旨修成宗、武宗、仁宗三朝大典，增添了许多治国安邦的道理。元英宗对袁桷的博学十分赏识，又命撰述宋、辽、金史，但因朝廷发生变故而没有完成。泰定初年（1324年），袁桷辞职归乡，闭门读书，自号“清容居士”。卒后朝廷赠中奉大夫，追封陈留郡主，谥文清。袁桷一生著作甚丰，有《易说》、《春秋说》、《五朝实录》、《延祐四明志》、《四明高僧传》、《仁宗实录》、《读书记》、《四明高僧诗》、《清容居士集》传世。桷喜蓄典籍，继承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之业，广藏书卷。有藏书楼“清容居”，藏书之富，元朝以来甲于浙东。又搜书万卷，编有《袁氏新旧书目》。
    《清容集·师友渊源录》记载胡三省乙酉岁（1285年）留袁氏塾，胡老师（至元甲申，即1284年，胡氏应邀出峡赴鄞，馆于袁洪家塾-南湖书堂）作此跋时五十六岁，学生袁桷年方二十，年少得志，成为书院掌门，而这一年，胡老师《资治通鉴音注》二百九十四卷完成。陈垣先生在结尾处点明此篇小文写于”第十一乙酉冬日“，即相隔六百六十年，十一个甲子之后。这一年（1945年），陈老《表微》书成。
赵构楷书《徽宗文集序》（局部），纸本，纵27.4厘米，横（全长）137.0厘米。日本文化厅藏。
原文：【跋无年月，而云书于袁桷清容斋，宋亡，桷才十一岁，此跋当在宋亡以后。又《清容集·师友渊源录》，言身之乙酉岁留袁氏塾，则跋当作于是时，是清容年二十，身之年五十六，即撰《<通鉴注>序》之年也，说详《表微·解释篇》。此墨迹曾刻入《玉虹鉴真贴》，此照片则苑北草堂主人所赠也。后第十一乙酉冬日，新会陈垣。】