第3页 小引

文中所说“胡氏覆刻元本通鉴”是指清嘉庆二十一年问世的胡克家以“元初兴文署刊本”（一种十分珍贵的元代官刻本）校对重刻的通鉴版本，世称善本。胡克家（1756－1816），清代学者。字果泉，乾隆四十五年进士，嘉庆十一年迁江苏布政使，十四年署按察使，十七年擢安徽巡抚，二十一年调江苏巡抚。胡氏政事之余热心校刻图书，曾经亲自校《通鉴》等善本书，考证异同。得到宋淳熙本《文选》，亦嘱校定重刊。
文中提到“因念胡身之为文、谢、陆三公同年进士，宋亡隐居二十余年而后卒，顾《宋史》无传，其著述亦多不见传。”这短短一句话包含了多少血泪啊，实在让我感到惊心动魄掩卷长叹！现在回看南宋理宗宝祐四年（1256）的确是个特别的年份，这年上天一下给了大宋四位后来流芳百世的青年才俊，胡三省与文天祥、谢枋德、陆秀夫为同榜进士（文天祥是状元），这年文天祥21岁，谢枋得31岁，陆秀夫21岁，胡三省27岁，后来他们四人也以各自的方式回报了国家，文天祥48岁壮烈就义，谢枋得64岁绝食死节，陆秀夫44岁蹈海殉国，胡三省虽然隐居著书，但其不忘故国，字里行间忧愤难当，自宋亡至其去世的二十三年间，无不饱受亡国之痛黍离之悲，其弟子袁桷在《祭胡梅涧先生》文中写道：“蒙昧草野，避声却影，年运而往，知吾道之愈难，写心声之悲愤，听涧水之潺。”正是胡三省注通鉴时心态的写照。文、谢（补一笔，谢枋得编选过《千家诗》，与刘克庄版并行于世，我曾淘过一本长春古籍出版社的影印本）、陆三位都名垂青史，宋史皆有传记，唯有寓生平抱负、治学精神、爱国情怀于著述之中，日夜煎熬般“让死活下去”的胡三省史传无名（元史亦不载）！（正史不载其传的相关分析有两篇文章可以参考下：《对胡三省“无名隐士”说的拙见》http://nh.cnnb.com.cn/gb/nhnews/xwzt/node921/node928/node957/userobject1ai86246.html 《胡三省“史传无名”情况辨析》http://nh.cnnb.com.cn/system/2011/08/18/010127836.shtml ）袁桷作为胡三省的学生，浙东史学派的代表人物，应该不仅仅为老师写篇祭文而已，作个小传总是可以的吧！《清容集》未曾寓目，或许多记有梅磵先生一些行状。
援庵文中感慨世人因为胡三省著述传世的仅有《通鉴注》及《释文辨误》，以为乃“音训之学”而不重视其成就，今日胡氏已然成为浙东史学的代表人物之一了，陈老《表微》功不可没。小引中所提“故言浙东学术者，多举深宁、东发，而不及身之。”深宁是指南宋末王应麟所创立的深宁学派。王应麟，庆元（今浙江鄞县）人，号“深宁居士”，因称所创学派为“深宁学派”。东发是指南宋末黄震所创学派。黄震，慈溪（今属浙江）人，字“东发”，因称所创学派为“东发学派”。
以史为鉴，经事致用，是浙东史学的传统，深宁学派大多精于经史的研究和考证，对古代历史文献的整理、训诂名物的考辨，胡三省的治学特点是与王应麟有继承关系的。故而《宋元学案》将胡三省归入《深宁学案》，以他为王应麟的门生。入元后，王应麟“深自晦匿，不与世接”。对其隐居生活，有关史籍上的记载惜墨如金，语焉不详，其归乡隐居专意著述二十年间，教授过同乡后辈袁桷，而胡三省也到庆元做过小袁童鞋的老师，当时六十多岁的老王和五十多岁的老胡有木有过交往呢？令人遐想！而且老王也著有《通鉴地理通释》哦！（今有《通鉴地理通释校注》张保见 校注，四川大学出版社09年版。但不知中华书局精装版《王应麟著作集成》系列有木有收入。）
接下来陈垣老在文中为胡氏发出了一声遒劲有力的吼声：“然身之岂独长于地理已哉”！这与胡三省在通鉴序中有感于温公“忠愤感慨”时有流露书页之间，又叹“编年之书特以备乙库之藏耳”，而发出“编年岂徒哉！”的疾呼是一样的振聋发聩！其注通鉴堪称温公知音，而援庵《表微》亦是胡氏知音。陈老写道“其忠爱之忱见于《鉴注》者不一而足也。”“庶几身之生平抱负，及治学精神，均可察见，不徒考据而已。”
陈垣老为何能如此真切感知胡氏之心声呢？这与他的人生际遇息息相关。抗战期间，身为辅仁大学校长的援庵先生已是六旬老翁，既不能投军杀敌捍卫祖国，亦不忍抛弃学生只身南下，只能忍辱负重与敌周旋，（可参看陈老的孙子陈智超先生《抗日战争中的陈垣先生》一文http://whb.news365.com.cn/sxrw/201208/t20120827_642248.html ，陈智超曾任中国社会科学院历史研究所研究员、历史文献学专业博士生导师，主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学，陈垣先生的著作也多由孙儿整理出版，安徽大学出版社09年版23册《陈垣全集》也是陈智超主编。），陈老坚守北平，驳斥日伪利诱；维持辅仁，保护抗日学生；潜心著述 阐发微言大义；这种“国破山河在”之境，“感时花溅泪”之情与胡三省是十分相似的！“《鉴注》成于临安陷后之八年”，而《表微》成书于北平陷后之八年！欣慰的是六百六十年后的这次成书不久，抗战胜利！身后有如此知音，胡三省可以含笑九泉。爱国之心，千载相知。要读好通鉴，必看胡注，明晓胡注深意，则必看表微。
附：小引中【一日读《后晋纪》开运三年胡注，有曰：“臣妾之辱，唯晋、宋为然，呜呼痛哉!”又曰：“亡国之耻，言之者痛心，矧见之者乎!此程正叔所谓真知者也，天乎人乎!读竟不禁凄然者久之。”】下面是文中这两处胡注的出处：
資治通鑑卷第二百八十五    後晉紀六　齊王下 
開運三年十二月
帝於宮中起火，自攜劍驅後宮十餘人將赴火，為親軍將薛超所持。俄而彥澤自寬仁門傳契丹主與太后書慰撫之，〔五代會要曰：大梁皇城之東門為寬仁門。〕且召桑維翰、景延廣，帝乃命滅火，悉開宮城門。帝坐苑中，與后妃相聚而泣，召翰林學士范質草降表，自稱「孫男臣重貴，禍至神惑，運盡天亡。今與太 后及妻馮氏，舉族於郊野面縳待罪次。遣男鎮寧節度使延煦，威信節度使延寶，奉國寶一，金印三出迎。〔國寶，即高祖天福三年所制受命寶也。煦，吁，句翻。〕太后亦上表稱「新婦李氏妾」。〔臣妾之辱，惟晉、宋為然。嗚呼，痛哉！上，時掌翻。〕
甲戌，張彥澤遷帝於開封府，頃刻不得留，宮中慟哭。帝與太后、皇后乘肩輿，宮人、宦者十餘人步從。〔從，才用翻。〕見者流涕。〔亡國之恥，言之者為之痛心，矧見之者乎！此程正叔所謂真知者也。天乎，人乎！〕帝悉以內庫金珠自隨。彥澤使人諷之曰：「契丹主至，此物不可匿也。」帝悉歸之， 亦分以遺彥澤，〔遺，唯季翻。〕彥澤擇取其奇貨，而封其餘以待契丹。彥澤遣控鶴指揮使李筠以兵守帝，內外不通。帝姑烏氏公主賂守門者。，入與帝訣， 【章：十二行本「訣」下有「相持而泣」四字；乙十一行本同；孔本同。】歸第自經。〔氏，音支。按薛史，烏氏公主，高祖第十一妹也。〕帝與太后所上契丹 主表章，〔上，時掌翻；下同。〕皆先示彥澤，然後敢發。