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第一章 最初的哲人──经济学家：古希腊

赫西俄德(Hesiod)：稀缺、劳动、竞争、司法 P13
德谟克里特(Democritus) ：主观价值理论、时间偏好、捍卫私产 P15
柏拉图：分工、专业化 ；公有、维持静态、专制、抵触商业贸易与劳动 P17
色诺芬(Xenophon)：财富定义、分工范围受限于产品市场范围、一般均衡 P20
亚里士多德：捍卫私产、反对财富的强制限制、蔑视商业贸易与劳动、货币的意义、反对利息、逻辑不一贯、错误的等价交换、需求受合意性支配、边际生产力理论、损失的级差价值、要素互补的重要性 P20～P28
斯多葛学派：自然法概念及自然法哲学(罗马法) P33~P36
道家老子(个人主义、无为)、庄子(个人无政府主义、自由放任、天然秩序)、鲍敬言(绝对无政府主义)P37~P42
司马迁：自由放任、专业化、分工、企业家、货币理论 P43

第二章 基督教的中世纪

罗马法：私产、自由贸易、契约（《狄奥多西法典》438、《民法大全》有瑕疵535）P46
圣经：早期基督教对待工作和贸易的态度，受关于世界末日即将来临和神的王国即将出现的强烈预期影响 P49
圣奥古斯丁（Saint Augustine）：主观主义价值理论基础、积极看待商人、人性展开 P52
教会法：引入加洛林王朝的“公平价格”P55，后教会法学者放松对商人的限制，但禁止高利贷(利息)。这期间争议不少，也出现过霍斯廷斯的获利停止论，市场价格为公平价格、资源调节功能等观点。
圣托马斯·阿奎那：公平价格是通行的市场价格、供需决定、反对利息、合伙合法、私产、产权获得;自然法可以理性认知 P82~P95
米德尔顿的理查德：国际贸易互利 P97
奥利维：主观效用理论发现者、资本概念、以获利终止为利息辩护 P99

第三章 从中世纪到文艺复兴
比里当：贸易双方获益、供需价格关系、货币是一种商品 P119
奥雷斯姆：格莱欣法则、反对降低成色 P123
里多尔菲：辩护外汇、货币价值由供需决定、其价值因时间与地点的不同而变化 P131
圣贝尔纳迪诺：企业家的作用、企业家的素质组成、 成本、技能、风险影响供给、 工资由供需决定、 工资不均等是技能、能力、培训差别的函数、 赞许外汇交易、 反高利贷、 获利停止合法、货币作为资本可以获利 P133~P138
加布里埃尔·比尔（Gabriel Biel）：清晰透彻说明交换中的每一方所从事的活动都是为了获取各自的主观收益;更系统地为外汇交易辩护、保险合同辩护、租金合同辩护 P146~P148
康拉德·苏门哈特（Conrad Summenhart）：批判高利贷禁令、赞同债务购买合同、时间偏好、高利贷的利息是对于货币使用的放弃P149~P152

第四章 晚期的西班牙经院学者
卡耶坦(Cajetan)：捍卫外汇交易市场、货币价值不仅依赖于现存的需求与供给条件，而且还受制于当前对市场的未来预期(预期理论)、 区分购买力价值与票面价值、为货币贷放的经营活动辩护 P160～P162
阿斯皮利奎塔：批政府定价、货币数量论(货币购买力的决定因素)、复兴时间偏好、赞同外汇市场、对高利贷保守、辩护获利停止 P170～P175