第89页 第七章 马克思主义的历史科学：从历史唯物主义到批判的人类学

马克思的两种无法调和的科学概念：
1、实证主义的科学观：
1850s-1890s之间的科学前提，对现实世界的概念是机械主义的
→客观的科学知识是可能的
→科学知识是以普遍的陈述来表达各种现象之合规律
历史学：必须发现和总结历史发展的规律
不同于Buckle，Taine，在起源于经济不平等的社会冲突中看出了历史发展的原动力→不是思想，而是生产力

2、“辩证法”
内在矛盾：
→摒弃了实证主义的现象世界占有科学中的首要地位，
一切可见的表象都必须放在互相冲突的更广阔的语境中理解
对古典政治经济学的质疑：经济世界以经济力量来理解，也就是物质的力量，资本；必须以人们的需要加以衡量
→劳动异化的观念，以及“一种社会状态，其中是生产过程掌握了人而不是受人的控制”
辩证法作为一种哲学方法始于苏格拉底，以指出一个论据中的内在矛盾来进行推理的一种形式，它迫使人重新进行总结并继续检查新总结中的矛盾。因而辩证法就成为一种观察包含在每一种社会形态之内的不合理性的批判理论的基础。
但另一方面，马克思又把他对实证主义的批判融入了由规律所驾驭的过程这一本质上乃是实证主义的概念，辩证法在其中采取了一种唯物主义的形式，引导着历史得以在一个共产主义的社会中完成。
对辩证法的这种本质上是实证主义的认知，成为苏联集团内外已经确立了的各国共产党官方马克思主义的基础。
列宁主义注入的新调子：强调党的核心作用改造为自由留下的余地。→历史研究的写作要服从于党的每日战略。

历史研究的几个领域：
党：原理马克思的社会观和历史观的只为党当前利益服务的历史编纂学
宏观的历史层次：重构特定的革命事件与危机
远离当前政治的实际问题：古典、拜占庭、中世纪历史，社会文化史……
如果说综合性的著作备受被强加以各种大而无当的理论之苦，那么档案研究的著作便缺乏使得一部著作非徒具怀古的价值而已的那种理论上的深思和考虑。
受限制的背景下的严肃而有想象力的工作：
波兰1956年之后，与年鉴学派的联系恢复（马克思主义者的研究路数与年鉴派的亲和）
匈牙利、捷克、苏联……

马克思主义的解释对非马克思主义史学的挑战：质疑了朝着事件和人物定向的传统史学，号召关注社会的语境和社会的变化。问题而非答案。
强调民众文化作用的马克思主义史学运动
汤普逊《英国工人阶级的形成》
对阶级的一种在人际关系中发生的理解→依赖文学、艺术、民俗、象征
摒弃马克思主义的三项基本概念：经济力量的首要地位、科学方法的客观性、进步的观念
→阿尔都塞从结构主义的马克思主义角度的批判
→文化上的马克思主义批评文化不够解放

《历史学工作组》一开始在民间历史与文化方面就走得更远，并且试图（成绩有限）征召普通的群众。