第336页 青年志虑的问题——与自教
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青年在性发育以至于一般发育的过程里,似乎有一个自我恋与影恋的段落,这个段落真是非常的重要。如果环境顺适,而一个人的气质里并无特别不健全的成分,这段落自然会平安的过去,而发育的过程经由同性恋的段落而终于达到异性恋的归宿;同时一切打我的观念,对人群对宇宙一切扩大的情绪也在这时期形成。若环境不顺适,而先天气质又不特别健旺,那就危险了。一个短期的小我从此也许成为长期的小我,阻滞着不再前进,或一个正露头角的打我,一受打击,又缩了回去。读者到此,只需想象到雨后墙头那一只蜗牛的行动,就明白我的意思了。所不同的是,蜗牛迟早还会透露头角,而青年的大我也许永远没有发展的机会。黄先生说,在影恋状态之下,“青年的心思,尽在自己身上兜圈子。也难怪青年,因为客观里没有什么能吸引他,于是他的心思只好回到自己身上来,常常如此,变成立自顾自执,甚至自小自私的病态。“这句话是对的,但不够。问题不在环境中没有东西来吸引他,而在环境中可以纠缠他阻碍他的东西太多。小我化成大我,是自然发育的一部分,宇宙之大,品庶之多,民族历史之悠长,人群关系之繁变,只要一个青年相当的耳聪目明,这些全都是上好的刺激,初无待于特殊事物的吸引。……最不幸的是这种缩回去变本加厉的小我表面上也是一种止、定、静、安的状态,并且也能顾虑,而也有所得,不过一切是假的,这种虑就是黄先生所说的小算盘的虑,而其所得也就是小算盘上打出来的,就是“血气既衰,戒之在得”的得。青年到此,以越跃过打我发育的一段生命的途程,而一蹴骤几的到达了老成的境界。 引自 青年志虑的问题——与自教
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第336页 青年志虑的问题——与自教
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第338页 三论青年志虑的问题
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第348页 学生参加政党问题
最古老的一部讲政治的经书就说,无偏无党,皇道荡荡。孔子说,君子群而不党。 在西洋”党“与...
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