第156页 光谱的演化
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初级二元论,自我阶层。物我对立的开始。主客的二元对立起源于空间上的区分,将物我割裂。因为手不能抓到自身,所以手幻想出自己抓住了自己,在观察中的自己是无法觉察到自己的观察的。于是幻想当中的对立出现了。 二级二元论,存在阶层。逃离死亡的人类。当我们陷于时间当中幻觉再次出现,我们妄想出了过去与未来。于是人类发明了“死亡”,死亡意味着未来的终结,而事实上未来从来就没有出现过。人如夸父逐日般地追寻幻觉,当此种幻觉被扫除后我们便回到了真实。此种真实意味着时间的真正消失,我们活在绝对当下,此种当下无未来无过去回归太初。 三级二元论, 自我阶层与存在阶层 。人马分离也即灵魂与肉体的分离。人类再次狂热的想要逃离死亡,基于当下头脑中对过去的幻觉(二级二元论)发明了一个永远静态的符号场域(初级二元论),使得幻想自我可以永生,从而再次避开当下。 四级二元论,社会生物阶层。每个人都是社会,家庭,文化的投射集合。我们拥有共同的谈话幻觉,此种幻觉也是符号也是元信息不对称引发大量的冲突。在困境中我们重组自我,带上人格面具与阴影对立。有了你以为自己的样子和你真实未被自己承认的样子的对立。(作者未提到萨特的自欺) 所有原罪来自于初级二元论。
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第39页 实相就是意识
二元对立使得一切割裂出来,回归形而上有三种方法 类推 中观法否定 指令
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第77页 时间无限空间无垠
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第156页 光谱的演化
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第193页 传承
首先威尔伯对比了各种宗教理论图谱寻找到了一种确定,即大心的与各阶层的光谱关系。 那么接着...
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第220页 整合阴影
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