第23页 一 建筑——改变的仅是外观，不变的是建筑的形式。时间的概念

依据对运动场景和场景的连续的认知程度的差异，来区分两个层次水平认知差异，其中的一种是与身体的体验相关联的，另一种是“正在体验的场景”。
【移动的印象】是与身体的体验相关联的，即感受这个场景与下一个即将到来的场景的差异。这个像吉迪翁在《空间·时间·建筑》论述的那样，在移动的同时，感受到了第四维度的感觉。
【时间的印象】是“正在体验的场景”，它与以前体验的场景相关联，这个与心灵感受有关。感受“时间的印象”的水平的高低是有区别的，它与观察着观察到的场景的物理层面的前后关系、观察后所产生的记忆作用有关。引入前述的对不同性质历史的反应，就会产生异议丰富的“时间的移动”的感觉，就会产生与其内容相符的维度空间概念，它与经验的前后关系有关。
建筑作品就是首先横跨所有维度的集合，然后在集合成新的维度空间。所谓的经验，就是生成、变化、移动的集合体。移动的同时，完成了由一个维度向另一个维度的转移，并反复重复。如由狭小到宽阔，由明处到暗处，时时以这样的视点的变化来设计，正是可不涉及住宅的几何学的风景设计的基点。不仅有封闭在纯粹的直方体的轮廓的内部的建筑元素的集合，同时探索以人为基点的各个维度空间的展开。
“建筑就是秩序的排列”，比例就是采用量、剖面、表面、面积、邻接要素、光等来表达建筑抒情性的手段。可是，这里所指建筑的抒情性是从三维空间中提炼出来的运动因素向四维空间的转移，并在以心灵感受为第五维度的空间中展开。这样建筑的构造性是以时间为基点，充分展示其在各个维度空间中的移动，即以人的运动为基点的生命力的再生装置的设计。以经验为基点的时间性质的改变，应该从全局的角度来考虑，就像人品要经过实践的磨砺一样。

这里所提到的五维空间，是与柯布提倡的以“人”为基础进行设计是统一的，因为考虑到移动（一二三维）、时间（四维）、历史/记忆（五维），也就是将人的感官所谓一个系统，去想象、去检索自身所身处的空间。当以人为设计的核心的时候，设计者就不得不考虑人所发出的行为，这种行为或者人自身的感知便会牵动上述所谓的“五维”中的每一维，这一切都会整合成一个整体，这也就是在进行时间与空间的设计了。