豆瓣
扫码直接下载
读过 历史哲学
国家是现实的一种形式,个人在它当中拥有并且享有他的自由。但是有一个条件,就是他必须承认、相信、并且情愿承受那种为“全体”所共同的东西。但是这一点不容误解为:好像个人的主观意志是从那个普遍的“意志”取得它的满足和享受的;好像这个普遍的“意志”是供它利用的一种手段;好像个人在他对于其个人的关系上,这样限制了他的自由。是这种普遍的限制——一切个人的相互约束——可以给予每个人少许的自由。并不如此,我们宁肯说,法律、道德、政府是,并且只有它们是“自由”积极的现实和满足。有限制的“自由”只是放纵,它只同特殊的需要相关连。引自第35页
> 雪的所有笔记(1259篇)
“嫉妒心”最渴望这种慰籍——它看见伟大和卓越就感到不快——所以努力要毁谤那伟大和卓越,...
它(国家)是普遍的主要的“意志”同个人的意志的“统一”,这就是“道德”。
“自由”如果当作原始的和天然的“观念”,并不存在。相反地,“自由”要靠知识和意志无穷的...
表示其中内容是对原文的摘抄