第141页 活出真性情

149 【超脱：与世俗保持距离】
       事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。

       每个人都正“贪营活计，不知他在图画里。”也许人生应是这两种境界的交替，时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里；时而能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。

155【热爱生命】
       每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

160【亲近自然】
       人是地球的客人。

165【自爱和自立】
       为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。一个人之所以不爱自己，甚至厌烦自己，是因为缺乏灵性即精神性。这样的人不够有灵性以自娱，于是赶到无聊，希望在琐碎的日常劳作--所谓为他人生活--中忘掉这个空虚的自我。

       我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

       此刻我心中涌现出一些多么生动的感觉，使我确信我活着，--正是我，不是别人，这个我不会和别人混同。于是我想，在我的生命中还是有太多的空白，那时候感觉沉睡者，我浑浑噩噩，与芸芸众生没有什么两样。

170【独处】
       世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。

       我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

       没有自己独居的处所是多么可怕的事，一切都暴露无遗了。在群居中，人不得不掩饰和压抑自己的个性。在别人目光的注视下，谁还能坐在那里恬然沉思，捕捉和记录自己的细微感受。住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。