第1页

“越是动不动就提死的人越死不了。”我用这样极其浅薄的话回答了她。

我说这话之后几个月，哥哥就死了。124

本来是红的，却不老实说它是红的，等到能坦率说出来的时候，已经到了晚年。事情就是这样，很多人年轻时表现欲过强，这样反倒迷失了自己。131

莲花开的时候究竟是真的有声还是无声，这对于电影男主角跳进莲花池这个小情节来说是无关紧要的。

这是一个表现问题，不是物理学问题。

古池本安静，青蛙入水始有声。

读了芭蕉的这首名句，认为青蛙跳进水里当然有声的人便是和俳句无缘。同理，认为电影男主角听到莲花开时发出了美妙声音很可笑的人，则是与电影无缘。

电影评论家中常有这样的人，看到电影中一些自己认为的缺点就如获至宝，大发谬论，但是，电影导演也乐于此道可就错了。188

既然是考演员，那么，如果把与演员的表演生涯关系密切的专家的一票同门外汉的一票视为效果等同，那就无异于鉴定宝石的时候，让宝石商和蔬菜店老板共同主持其事。关于考演员，计算票数时应该考虑到，精于此道的专家的一票至少相当于外行人的三票或五票。

我这样一说，考试委员会立刻一片骚乱。

有的人大喊大叫，说这是反民主主义……236

人对于自己的事不会实话实说，谈自己的事的时候不会不加虚饰。罗生门描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。268

《罗生门》后来又获得美国奥斯卡金像奖，但是日本的评论家们却说，这两个奖不过是评奖者出于对东洋异国情调好奇的结果。

我百思不得其解。

本民族人为什么对于本民族的存在毫无自信呢？为什么对异域的东西那么尊重，对于自己的东西就那么轻视呢？

浮世绘是因为西洋人推崇备至，才反过来受到日本尊重的，像这样毫无见识，究竟是什么原因呢？

只能说，这是可悲的国民性。273

人是很难如实的谈论自己的。

人总是本能地美化自己——这一点，我有了更深刻的体会。然而我却不能耻笑这位经理。

我写的这个类似自传的东西，是不是真的老老实实写了自己呢？是不是同样没有触及丑陋的部分、把自己或多或少地美化了呢？

在写《罗生门》这一节的过程中，我不能不对此有所反省。

所以，我不能继续写下去了。

……

人不会老老实实地说自己是怎样一个人，常常是假托别人才能老老实实谈自己。

所以，再没有什么能比作品更好地说明作者的了。275