叹异抄 第四~八章

第四章　 判别圣道净土之慈悲

　　慈悲有圣道、净土之区别。
　　圣道之慈悲者∶哀怜、悲愍、育护也。然，如其意得救度者，极为难有。
　　净土之慈悲者；念佛而急速成佛，以大慈大悲心，如其意利益众生之谓也。
　　於今生，即虽如何之哀怜、悲愍，已如所知，难得救度，此之慈悲，无有始终。
　　是故，唯有念佛，此是彻始彻终之大慈悲心也。

　　　　　　　　　　第五章　 绝无自力念佛之回向

　　亲鸾未曾为追薦父母，而念佛一遍。
　　其故者∶一切有情，皆是生生世世之父母兄弟也，不论何人，皆应於次生成佛而救度之。
　　若念佛是我自力所勤行之善，始可以回向念佛，救度父母。 唯舍自力，速生净土而证佛果，则六道四生之间，不论沈於何种业苦，皆能以神通、方便，而先度有缘也。

　　　　　　　　　　第六章　 皆由弥陀所催之念佛

　　专修念佛之辈，诤论我之弟子、人之弟子。此甚为意外之事也。
　　亲鸾者，无一弟子也。
　　其故者∶若以我之力使人念佛，方谓之弟子；然偏蒙弥陀所催促之念佛，而谓我之弟子者，荒谬之极也。
　　有相随之缘则伴，有相离之缘则散。离师而从人念佛，不得往生等之言，不足论也。
　　将如来所赐之信心，以为我物，而欲取回，甚为不可也。
　　若与自然之理相应者，既知佛恩，又知师恩也。

　　　　　　　　　　第七章　 信心无碍大道之风光

　　念佛者，无碍之一道也。
　　其谓云何？信心之行者∶天神地祗亦敬伏，魔界外道亦不能障碍，罪恶亦不能感受业报，诸善亦不及故，无碍之一道也。
　　偈译∶念佛无碍之一道　天神地祗皆敬伏
　　　　　魔界外道不能障　罪不感报善不及

　　　　　　　　　　第八章　 行者非行非善之他力

　　念佛者，於行者而言，非行、非善也。
　　非我计之行，故言非行；亦非我计而作之善，故言非善。全依他力，离自力故，於行者，非行、非善也。