第52页 1979年1月6日讲义
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所有东方艺术(中国艺术):尊重空间,也就是(更准确地说)尊重空隙[espacement]。我们说,日本人根本不了解康德的时空范畴,却了解——穿越时空的——空隙、间隙:Ma[间]。 1)当谈到(东方的)“空”时,不应当理解为佛教的意思,而应理解为更具感官性的一种呼吸,一种通风作用,以及,可以说是一种“物质”。某位物理学家说过:“如果物质内没有间隙,全体人类都将挤压在顶针大小的空间内。”→俳句:就是“反顶针化”,反整体化凝缩,于是出现了俳句的三行诗体。(我使此“空之宣言”[有如说:男性宣言]的论题性解释呈开放态:呼吸的冲动,从窒息恐惧中的解脱,氧气幻想式,带有幸福感的、令人欢喜的呼吸幻想式。) 2)日文字”间“:空间和时间(空隙和间隙)——俳句同样含有一种”空间化时间“[temps espace]的实践。
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第20页 1978年12月2日讲义
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第52页 1979年1月6日讲义
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第97页 1979年2月3日讲义
沉默不是什么对象,沉默不意指着沉默(其本身永远意指着什么),然而——微妙的区别——切分...
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第113页 1979年2月10日讲义
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