第124页 论善事微言议赈捐 见招贴书生谈会党
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读至此我想起康德的三个命题。试摘录“……三个命题归为一点:行为的道德价值不在于它所期待达到的结果,也不在于由所期待结果假借而来的任何原则。忠于责任完全不同于因害怕不利的后果而来的忠实。因为忠于责任对我说来这一行为的概念本身就包含着规律,在另外的情况下,我就要在行为之外去寻找与此相联的,也与我相联的结果。……与此相反,一种混杂的道德学说、一种把出于情感和爱好的动机与理性概念搅和在一起的学说,就一定要摇摆在两种全无原则可言的动因之间,止于善是偶然的,趋于恶却是经常的。” ——《道德形而上学原理》苗力田译本 原来在桑德尔的《公正》里也见过类似的更具体的表述,大意是一个人出于希求褒奖或惧怕惩罚(二者实则同义)而做正确的事,和出于内心的责任感驱动(即“我这样做是因为我应该做”)是完全不同的。大概注脚中“直道”类似于康德的“道德”罢? 话又说回来,其他文化里有没有“三代”这类道德净土的类似表述,倒是个很有意思的话题。不知道Ancient Greece算不算?
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