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这种属于道德而不属于历史的道德功效已经深入人心，已致人们怀有残存的偏见，要在教学领域中使历史（还有诗歌）具有道德的功用。……但是，我们用“历史”这个词时既指作为思想的历史，相反，又指作为诗歌、语文学或道德意志的历史，那末，显而易见，“历史”就不会在一种形式之下而会在所有这些形式之下参与教育过程。但就历史本身而论，它只会在一种形式之下参与教育的过程，那不是纯然抽象的道德教育的形式，而是思想的教育或发展形式。