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第二种知识，是哲学的基本科学知识……本质知识是一种同宰制知识刚好对立的知识……宰制知识追寻的是偶然的现实世界及其本质存在的时空对应规律。反之，第二种研究方向恰恰是要运用严格的方法逐步地摒弃偶然的时空状态和随机的形态特征，转而追问：“什么是世界？”
这样一种认识……主要特征……首先便是克服宰制世界的态度，并尽最大可能地中止一切欲求行为。

其次，这种立场明确宣布对事物的现实此在不予关注……所以，我们在原则上也可以认识想象事物的本质。

第三个特征是，本质认识……跟经验的具体数额（Quantum）或所谓的“归纳”毫无瓜葛。本质认识领先于一切归纳

第四个特征是，本质认识和有关本质语境的认识由此便超越了现实世界这块飞地……将成为我们进身整个“批判的形而上学”的跳板。

第五个特征是，“第一哲学”的本质认识是本真的“理性”认识，与我们只是建立在间接的“知性”推理基础之上，有关感官所与物的普遍认识截然不同。

本质认识的最后一个特征是它们具有双重用处。[其一]是本质认识替实证科学的每一块领域确立了相应的终极前提，因而成了它们的“本质公理系统”。[其二]是针对形而上学……这些本质认识称为“进入绝对的窗口”。
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