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“路易斯·内凡尔森曾经告诉我，她看到一张画布或者一块木头，觉得它一片空白，质朴，纯洁。无论她在上面涂抹什么，无论她在画面上增添多少色彩，形成什么意象，最根本的一点是，要让它回到原本状态。这是一个发人深省、令人震撼的观念。”
克拉拉无法将这一观念应用于她自己的创作活动之中，不过她喜欢反复提及它。她喜欢这个理念：一位著名艺术家被自己的行为震撼。
“我有一件内凡尔森的小型作品，”他说，“一件小雕塑，我几年以前买的。今天，你给了我一个理由，让我以不同方式欣赏它，这将是一件令人感到愉快的事情。”
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克拉拉认为。这些绘画作品在一个方面绝对带有现代主义的特征。画面上的人物似乎是用相机拍摄的，有的明显摆出了姿势，有的处于没有察觉的状态，有的故意表现出不屑一顾的神态。他们的身后是正在修建的房屋，一个男子眼睑下垂，戴着一顶保暖抓绒帽，穿着一件太空棉涤纶面料上衣，手里握着一把插有弹夹的步枪。由此可见，阿西匠心独具，让整个画面沿着子弹夹的弧形，以难以形容的方式漂浮，从而证明照片式画面是虚假的。
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“你觉得这些说法是真实的?”
“不。埃里克说。
“那么，你干嘛要传播呢?”
“当然，因为它们的语气。”
“因为它们言辞激烈。”
“言辞激烈，富于刺激，带着生存的灼伤。”
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来自画廊的那两个女人在布朗克斯区四处寻找月球人，寻找莫穆若·托普斯，寻找署名为小吃柜台和打油诗人的作者，寻找整个魔法队的成员。
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不过你应该站在站台上，看着列车驶来；否则，你是不可能能理解涂鸦作者的感觉的。五号线列车沿着老鼠小巷驶来，发出轰轰的声音，钻出隧道，冲上高速轨道，突然出现在人的眼前。月球人在布朗克斯区核心地带的高处飞驰，在满目疮痍、锈迹斑斑的城市高处飞驰。这就是后街艺术发出的声音，从鸟儿开始，一直延续到现在。你不可能视而不见，你不可能充耳不闻。我们已经家喻户晓，莫穆若·托普斯、打油诗人，还有我。我们已经小有名气，我们没有什么羞愧之处。火车发出哐当哐当的声音，从堆放着垃圾袋的街道上方驶过，从空空荡荡的廉价公寓窗边驶过。即使你看不见他们，那里还是有人居住。不过，你应该看一看自己的标记，看一看自己绘制的漫画人物，看一看色彩斑斓、朗朗上口的诗歌。这种艺术不可能静止不动，它不分白天黑夜，从人的眼前经过。这是来自贫民窟和垃圾场的艺术，它轻快跳跃，忽隐忽现，把醒目的色彩送到人的眼前。它仿佛在说，我就是你们的电影，杂种。
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在城市里，你学会使用一种小心翼翼。讲究策略的语言。许许多多的暗示以及语言的细微差别形成一层表面，就像经过摩擦的铜件，微微发亮。然后你来到荒野中，开始复归，退变到咿呀而语的状态，吃蘑菇菌盖，它引爆你的大脑，给你超自然的感觉和恐惧，让你成为阿兹特克的鸟。
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那个女人沿着跑道，在三十层高的楼顶上独自跑步。那景象看上去很美。
“编造虚假的恭维话是需要花费心机的，所以，我不愿这样做。”
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在那里，一名男子砍下了情人的脑袋，装在一个盒子里。带着它上了驶往皇后区的火车。
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你瞧，这段影片被封杀了这么多年，提供的是全新的东西。画面上是广为人知的那处头部枪伤，观众不得不设法接受它带来的冲击。受到枪击的是美国总统；除此之外，他们还得设法接受这一冲击：子弹带着致命意图，高速射出，对人的头部造成了重创。皮开肉绽，头骨裂开，这是一种可怕的揭示。
噢，糟糕，子弹是从前面射来的，对吧?
这是另外一个问题，那个连续镜头从第三百一十三个画面开始再现了当时的所有情景。迈尔斯会说，你知道吗，在这个谋杀案的某个位置上，肯定有13这个数字。
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古埃及人探视病人之前要化妆，让自己镇静，携带书本、字谜和鲜花，还要邀请一名吟诵经文的祭师同行。
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这种死亡似乎从内心伸出的意识流残骸中冒出来，似乎来自心灵之中的某个黑暗位置。存在着某种由胶片感光乳剂形成的把戏，显示出意识的幽灵。或者说，她在思考过程中提出了这样的疑问。她怀疑，在这一段家庭影片与心灵自身的技术之间，存在着某种活生生的原始相似性。这种死亡密谋存在于心灵之中，看来十分常见。这一段影片就给人这样的感觉。它似乎是人们可能看见——不是看见，而是知道——的东西，是人们在与自己的死亡过程中亲密接触时所能了解的黑暗模式。
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在这样的日子里，你所见到的一切似乎全都具有丰富的意义。
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