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在（日韩中）三个祭祀中，神灵都不常住村内，由远方来访，这一点与萨满教的理念相同，是其根本。但是因佛教、道教等的渗透，一旦制作佛像、神像、假面，供奉在祠庙的习惯普遍化，那么佛祖神明就会在村内常住。于是就产生了与原有信仰矛盾的观念。为了调和这两种观念，每当祭祀时，就要新设神祗依附的祭祀场所，以迎接远方的神明。作为仪式的全体过程，在已有的祠庙内请神，再奉送至新设的祭坛，就形成了三个祭祀的相同的科仪结构。