《莺莺传》

《莺莺传》写得缱绻悲戚，尤其是崔莺莺的那份回信，抄录几句。
“虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲欢耳。”
“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。”
 弃妇独处思归之情大致如此，最惨在于崔莺莺确知道张生绝不会回来了。
玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。
张生发其书于所知，由是时人多闻之。
 张生看完来信的反应。
张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
 猴急如斯。
张自失者久之，复逾而出，于是绝望。
数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。
被崔莺莺拒绝后的反应，看吧，没有能在枯鱼之肆找到他吧。
因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆唏嘘，张亦遽止之。投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。
 郑即崔母，仅仅出现于开头，与后两处。
张曰："大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。"
 始乱终弃，然后大义凛然。
适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。
崔莺莺为他人妇后，张生的反应。



大多认为张生即是作者元稹本人，按元稹生平，始乱终弃数回，如薛涛者，也其被抛弃，做出这种事也能圆说。可笑“曾经沧海难为水”还出自其手。如陈寅格所言：“（元稹）自私自利。综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。岂其多情哉？实多诈而已矣。”若此文出于元手，此人竟能以旁观者视角，将崔氏心中悲苦描绘刻骨如此，而于文末以那种大义口吻论说一番，也真是伟丈夫一枚了。