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在读 巴黎神话
用现代性则个词最原始的定义“今日想到的的而昨日未曾想过的”来说,现代性在我们今天的公民社会里是指大量与这个启蒙运动的第一次现代性完全冲突的问题:解构主义、多元文化主义、宗教情感的回升;并且,摒弃一切元叙事,也可以说,正如我们不断感受到的那样,是一切意识形态、甚至一切目的论的解体。一切,也包括我们对“自我”的定义,从此以后,这个“自我”的实现就既与公民社会相冲突(例如女权主义)也与国家相冲突(极左思想),而相反,启蒙运动和雅各宾主义的“自我”则是同时通过正在争取解放的公民社会以及通过参与最终是全民国家甚至是“新生”国家的管理来定义的。引自第25页
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