Chapter 2 The Sophists and Socrates

本节涉及的主要哲学家：
Protagoras、Gorgias、Thrasymachus、Socrates

主要内容：智者学派对文化和知识的怀疑主义；苏格拉底的道德哲学、知识论；

我认为的亮点：
Protagoras: Man is the measure of all things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not;

Protagoras认为道德和法律乃至宗教都是建立在习俗而非自然之上，但我们仍然应该为了社会的稳定而维持它们；

Socrates:knowledge is virtue;

Socrates:No unexamined idea is worth having any more than the unexamined life is worth living.

Socrates的目的论；

我的一些想法：
Protagoras认为道德、法律、宗教是建立在习俗之上，我对此是比较赞同的，不仅如此，以我所受的“经济学帝国主义”的影响，我倾向于觉得这种习俗是在特定地理和历史情况下为让统治阶级的利益达到最大化而形成的。那么在这种情形下我们应当如何对待这些“非自然”的事物呢？Protagoras认为我们仍应为了社会稳定而维持它们，此种想法有其道理，但我们也要知道刻意的维持会抹杀新进的思想并阻碍社会的进步，而且一旦人们知道其“非自然”，如何可以相过往一样虔诚地对待它们？于我而言，我怀疑宗教所宣讲的神迹，因而即使我认为宗教会让人获得更为丰富的精神世界，我仍不可虔心皈依某宗教。
Socrates对很多事物都进行了思考，因而应该对其思想进行总结、归纳，寻找其中的逻辑暗线。我认为我们可以将Socrates的目的论作为他思想的基石，因为他认为万物存在皆有目的，所以他会强调定义的重要性，唯有准确定义了一个事物，我们才可以知其本质的属性并审查它直至发现它存在的目的。而为了让人可以逐渐找到一个事物的定义，Socrates发明了特殊的提问法。在Socrates看来，人的存在是为了表现理性，理性与一个人的内心生活相涉，Socrates将这种内心生活称作灵魂。在此情况下，人存在的目的也可近似看作让灵魂得到快乐。唯有知道什么会让灵魂真正快乐我们才会去践行，这明显需要知识，又因为做让灵魂真正快乐的事即是美德，所以知识就与美德紧紧联系在了一起。