第118页 奔放的浪漫主义

三个因素从美学、道德和政治方面深刻地影响了浪漫主义（施莱格尔）

★1.费希特的知识学
1.1 观点：作为自我理解的 I 而非 me . 对独特自我的剥离，自我的创造性互动，赋予物质以形式，爱国主义，唤醒德国精神，区分平庸和天才，我愿故我在
1.2 谢林：神秘主义的活力论，自然是精神性的自我发展，发展出它对自己的意识（费希特认为自然是死气沉沉的），上帝就是意识的自我发展原理。柏格森继承他的体系。
1.2.1 谢林对德国美学和哲学的影响：我们看到的是艺术家自身内在的无限精神的悸动。
如果自然界的一切都是活生生的，那么我们不过是自然中最具自我意识的代言人而已，那么艺术家的职责就是挖掘他自己，最重要的就是挖掘他自身里面黑暗的无意识的力量，通过痛苦而暴烈的斗争把无意识提升到意识层面。
1.2.2 费希特的意志理论和谢林的无意识理论的结合产生了象征主义。传统符号的象征与无限的象征。后者求助于寓言和象征符号
用有限象征无限，用有形象征无形，用死亡象征生命，用空间象征时间，用言说象征那些无以言表的东西。
1.2.3 转而导致思乡情结和某种类型的偏执狂。
无限不可穷尽，我们永不能贴近它，我们总在追求却难以满足，因此我们患上思乡病。
★2.法国大革命：
2.1对德国的影响：引起受伤民族情感的爆发~滋养浪漫主义思潮~对民族意志的肯定
2.2 法国大革命的目的与效果截然相反，unintended consequences引申出各种新自然神学，偏执狂亦由此而生。19世纪的世界远比18世纪恐怖
★3.歌德的小说《威廉▪施迈特》
3.1浪漫主义者喜欢的缘由：天才的自我形成过程&行文过程中敏捷的转换
3.2 浪漫主义者和歌德的矛盾：前者喜欢后者，后者鄙视前者
3.3 最破除传统的例子应该在蒂克的戏剧和霍夫曼的故事中，现实是混乱无序的，是自我实现的意志的巨流，任何试图禁锢它的想法都是荒谬而大不敬的。
3.3.1 霍夫曼小说的基础动机总是事物的幻变性。
3.3.2 蒂克的剧本戏中有戏，戏里套戏。是皮兰德娄、达达主义、超现实主义、荒诞喜剧的先声。混淆现实与表象，打破幻想与现实，创造一个绝对开放的世界的感觉。
3.3.3 浪漫主义反讽的概念：施莱格尔发明，他认为：
反讽是反抗死亡、反抗僵化、反抗任何形式的一成不变、反抗生命之流冻结的唯一武器
对于任何形式的逻辑紧身衣，他都避之不及
仅仅据拒绝规则是不够的，因为拒绝会带来另一种保守，另一套与原有规则相反的规则。规则必须得彻底废除。
★4. 某种意义上，以下两种因素构成了浪漫主义运动最深刻也是最疯狂的一部分：自由无羁的意志及其否认世上存在事物的本性，破除事物具有稳固结构这一观念的尝试。




★典故：
1,文艺复兴时期的一种观念，有灵知派教义的渊源，即自然展现了意志发展的各个阶段，每个阶段都是自然不同发展阶段的意志的反映。
2.深度，不可约性inreducibility
3.施莱格尔：我们不可能掌握神圣之物，因为强加于它身上的形式已经使之变形
4.浪漫主义对无限的“向往” Sehnsucht，对蓝色花朵的追寻（诺瓦利斯）
5.世界是持续的波动（施莱格尔）
6.unintended consequences，尽管人们可以计划现实，但现实会突然挺身而出反戈一击。
7.歌德：浪漫主义是病态的，古典主义是健康的。