第8页 第一章 导言

一、梗概

1.哲学不提供训诫

2.哲学不提供整全知识

3. 哲学将有效知识作为目标

4.哲学经验是一种四无经验（无预设、无限制、无限定、无变更）——这里的翻译怪怪的，下次查英文原文

5.本书的目的（及此目的的边界）

6.本书的主要内容（1）作为整体及自身而存在的经验与经验和各种限定之间的关系（2）这些限定之间的关系

7.摆明立场：唯心主义

8.哲学的一个特性：整体性/连贯性

9.哲学的二个特性：哲学中没有“权威”，哲学无关“学识”

二、妙语

1. 如果我没有对我的一些论据的出处表示感谢，这是由两种原因造成的。第一，在太多数情况下是由于我忘记了应当这么做；第二，由于在哲学中并不存在"权威"，诸如此类的引证资料只会增加我们对著作的毫无根据的信赖，只会引发种错误的思想态度。

2.哲学家并不是学者；哲学不是不会而是经常生栽倒在学识上。并没有什么著作是哲学研究所必不可少的。而声称一个哲学家是无知的，这是一件文不对题的事情：一个历史学家或科学家可能是无知的，哲学家只可能是愚钝的。

3.任何个人，只要他对柏拉图和黑格尔思想的博大精深略知二，就会对自己成为一名哲学家倍感无望。任何人，只要思考一下柏拉图和黑格尔这样一些思想家所具有的精力和能力(由于这一精力和能力使得他们在那个为他们前后的思想家看来是纯粹矛盾的、平可协调的领域内拥有一席之地) ，那么他必定会仔细考虑自己是否最好应放弃从事哲学工作。这是因为，较之任何其他理智兴趣领域，二流思想家在哲学领域更少有立足之地。而且，哲学的特性不允许我们因下列看法而聊以慰藉：即使我们不能够获得关于整个领域的一种连贯性观念，但我们至少可以在这一领域的某个角落辛勤耕耘，诚实劳作。哲学当中不存在这样的角落，不管我们在谈论什么，我们所谈论的是一个整体，如果不是清楚明白地谈论它，那就是在愚暗无知地、含混模糊地谈论它。