新版译者前言

I. 实践性是巴赞电影理论的突出品格


II. 本体论现实主义是巴赞电影理论的原点
1.电影现实主义理论体系的三大支柱：摄影影像的本体论，电影起源的心理学和电影语言的进化观
2.巴赞宣扬的真实的导向性原则：(1)表现对象的真实，他认为“含义的单一性是思维的特征，而不是自然的特征”；(2)时间空间的真实；(3)叙事结构的真实（完整地呈现整个事件发生的经过，“大门/门把”与“锁链”的比喻）
3.“段落镜头”和“景深镜头”强化真实感：(1)避免严格限定观众的知觉过程，保持“透明”和暧昧多义的真实；(2)以同样的清晰度收入处在同一戏剧环境中的整个视野，用频繁的摇移和演员的进入场景取代镜头分切；(3)遵循现代电影叙事原则，摒弃戏剧的严格符合因果逻辑的省略手法。“影片是向世界敞开的一扇窗户”
4.意大利新现实主义是巴赞审美理想的完美体现
5.巴赞的现实主义电影观是对“蒙太奇至上论”的挑战


III. 巴赞的“非扁平化”现实主义观
1.否定蒙太奇带给电影语言的决定性进步显然是荒谬的，而摄影的真实性与戏剧化的综合是完全可行的
2.优秀的影片是艺术家的个人视野与电影媒体的客观本性达到精妙平衡的作品，但是抽象化和人为技巧应当保持在最低限度，应当让材料自身说话


IV. 巴赞鼓吹“电影是诗意的爱的艺术”，大师们悲天悯人的情怀（爱心，温柔和感伤）让他们的作品别具魅力


V. “电影语言进化论”是贴近电影创作的核心命题
1.德日进与宇宙演进论
2.“完整电影”是人类的追求，这种追求决定了银幕形象的真实感，电影技术的完善和电影艺术的发展方向。支配电影发明的神话就是再现世界原貌的神话；电影语言发展历程中的每一项技术的进步，都促使了电影媒体更接近“完整电影”的神话
3.巴赞为每一项使电影更接近现实的技术发明欢呼助威：声音，色彩，景深摄影和宽银幕


VI. “剧作时代”
1.电影的题材已经用尽技术能够提供的一切手段，蒙太奇或摄影风格的变化已经不足以打动观众，形式与内容间的主次关系应当颠倒


VII. 轻视类型片的年代里，巴赞是研究和倡导类型片的先行者
1.“西部片的深层现实就是神话”

（以上内容出自原文）