第126页 第二部 唵
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他理解他们,虽然他不分享他们的思想与观念,但他却与他们同样有着生命的冲动和欲望,他觉得自己和他们一样。……他们的虚荣、欲望以及平凡琐事在他眼中不再显得荒谬,而是变得可以理解,可以热爱,甚至值得他尊敬。……所有这些简单、渺小、愚蠢却又如此强烈、如此激情勃发、充满生命力的冲动和欲望,对于悉达多不再显得微不足道。他看到人们为此而生存,并创立伟业,旅行、战争、遭受和忍耐无穷的苦难。悉达多因此而感到了对人类的爱,他在人们的欲望和希求中看到了生命、活力、不可摧毁之物以及永恒不灭的梵天。人们那种盲目的忠诚、盲目的强力和韧性着实值得钦佩和爱戴。除了一点小小的例外,一点微不足道的小节,普通人具足一切圣贤和思想家所拥有的素质。而这一例外不过只是对于所有生命圆融统一的认识。……尘世的人们在任何其他方面都与思想家们平等无二,而且往往更为优越。正如在无可选择的情况下,野兽的那种执拗不屈的行动往往显得比人类高明。 所有的漩涡与波浪都痛苦而急切地奔向自己的目标——许许多多不同的目标:奔向瀑布,奔向大海,奔向河流,直至百川汇集的大洋。所有目标都终将达成,而每一目标之后都必有一种新的目标出现。河水化为蒸汽而上升,聚而为雨又再度降临大地,化为泉水、小溪与河流,焕然一新,又滚滚奔流。然而那渴慕的河水之声已然变幻,尽管仍回响着哀伤与追寻,但其他声音加入了协奏,喜悦与忧伤之声,善恶之声,悲哀与欢笑之声以及成千上万种声音。 引自 第二部 唵
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