导言

从我国第一起教案说到1840：
会昌五年（845年），武宗灭佛，祸及景教：“其大秦、穆护等祠，释教既已厘革，邪法不可独存，其人并勒还俗，递还本贯，充税户；如外国人，送还本处收管。”[脚注1：《旧唐书·武宗本纪》，转引自孙江：《十字架与龙》，4页；浙江人民出版社1990年版。]景教经此一击，此后便一蹶不振。从贞观九年到会昌五年这二百余年间，虽可称景教的全盛，但也非一帆风顺。从景教碑看，这期间至少出现过三次危机：其一为武则天圣历年间（698-700年），佛教徒在洛阳攻讦景教；其二为先天年间（712年），长安的士大夫攻讦景教；第三次，也是最为严重的一次是建中年间（780-783）士大夫对景教发动猛烈攻击，幸得德宗干预，才使景教免遭厄运。

明万历年间，据意大利耶稣会士曾德昭神父统计，明朝“传教士所经危难之多，出人想象之外。我曾调查南京仇教*以前教案[p1]之数，共有五十四案”[脚注1：（意）曾德昭：《大中国志》，277页；上海古籍出版社1998年版。]，这些教案都属于地方案件，均由捕风捉影的流言而起。

清初康熙年间，钦天监革员杨光先首先对传教时发动攻击；其后雍正禁教，传教均属违法。乾隆时，教案有三，其中最严重的一次，便是1784-1785年对传教士、教民的全国性大搜捕。嘉庆朝，教案有四，1805年和1811年是全国性大教案。[p2]

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这里应该是指这事：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E4%BA%AC%E6%95%99%E6%A1%88