第三编 第12章 传统的拜占庭文明

作为西方屏障的拜占庭，她的辉煌和衰落都和地理位置息息相关。

君士坦丁在330年兴建东罗马都城之前，拜占庭只是个小规模古城。虽然地理位置独特，但没有君王愿意在危险的边境大兴土木。图拉真搞定安纳托利亚之后，拜占庭有了战略缓冲，于是一座基督教千年堡垒出现了。两面靠海，内陆方向或者地势险要，或者不断加固城防，君士坦丁堡易守难攻。

西罗马崩溃之后，查士丁尼曾试图以君士坦丁堡为基地，重整河山。他取得了相当的成果，但身后伦巴第人，阿瓦尔人，斯拉夫人和波斯人在各个方向蚕食了他的疆域遗产。希拉克略在七世纪再整旗鼓，但不得不承认斯拉夫人在巴尔干的存在。七世纪末，拜占庭接连面对北面保加利亚和海上穆斯林的威胁，利奥三世带领拜占庭度过危机，领土收缩在君士坦丁堡周围。

这个缩水的东罗马帝国，民族文化都更加统一，迎来了黄金时代，政局稳定，军备强大，商业发达。东正教宗地位在东罗马皇帝之下，由皇帝任命。1014年，保加利亚人刽子手巴西耳二世，突击巴尔干，大举成功。与此同时，地方割据和大地主开示形成，帝国开始变得空虚。1071年，在小亚细亚和意大利的军事失败都昭显了帝国颓势。威尼斯商人的入驻充实了君士坦丁堡的实力，但也让商人开始介入国家事务。1261年？，第四次十字军东征洗劫了君士坦丁堡，基督徒兄弟的背后一刀留给拜占庭致死未愈的伤疤。这之后东罗马只剩空壳，等待土耳其人来摘取他们最辉煌的战利品。陷落前，拜占庭皇帝三次承诺归顺罗马教皇，但心底拜占庭人可能也不摸准天主教徒和穆斯林，谁更可怕可恨一点。

拜占庭的屏障，商业纽带和文化仓库作用对西方文明发展功不可没，东正教成为斯拉夫人，保加利亚人，俄罗斯人等种族的国教。但其危险的地理位置和保守的特点，导致了其灭亡的命运。