大地和尘世因素

别尔嘉耶夫的美的概念 ，与我在所有那些脱离象征主义的画家和诗人处的所见均截然不同 。无论对于一位画家还是一名诗人 ，都不存在可鄙的日常生活现象 ，他恰恰可以在这样的生活中发现美 ，再说 ，我那一代人也很少使用 “美 ”这个字眼 。象征派诗人 ，如维亚切斯拉夫 ·伊万诺夫 、勃留索夫等 ，在一定程度上对生活持某种祭司态度 ，因此 ，日常现象在他们那里便与美难以协调 。接下来的一代人返回大地 ，这大大地拓展了他们的天地 ，他们的天地也不再被划分为丑陋的散文和崇高的诗歌这两大部分 。我想到阿赫马托娃 ，她深知 “诗歌可以不知羞怯地从怎样的垃圾里生出 ” ，我还想到帕斯捷尔纳克以及他在他的长篇小说中对日常生活的热烈捍卫 。曼德施塔姆从未感觉到这样的难题 。他从不寻求从尘世的 、寻常的 、空间的和时间的范畴步入纯精神范畴 ，如同别尔嘉耶夫和象征派那般 ，而试图在自己的首度亮相中便给出某种诗学 ，论证对大地及其三维空间的依恋 。