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二 家庭
1，血缘家庭
    排除父母子女间相互性关系
2，普那路亚家庭
    排除兄弟姊妹间相互性关系
    原始共产制的共同的家户经济决定 家庭公社的最大规模，因此每个原始家庭经过几代后是一定要分裂的
    在一切形式的群婚家庭中，谁是孩子的父亲是不确定的，但谁是孩子的母亲是确定的，即世系只能从母亲方面确定。妇女居于高度受尊敬的地位；构成原始形式的氏族的成员有一个共同的女始祖
3，对偶制家庭
    自然选择的结果；...在易洛魁人和其他处于野蛮时代低级阶段的大多数印第安人那里，在他们的亲属制度点到的一切亲属之间都禁止结婚，其数多至几百种；由于婚姻禁规日益错综复杂，群婚就被对偶制家庭排挤了，最终只剩下一对暂时松散地结合的配偶，即一旦解体整个婚姻就终止的分子
    对于低级阶段的野蛮人来说，奴隶是没有价值的，因为人的劳动力还不能提供超出维持它的费用的显著的盈余。由于采用畜群繁殖、金属加工、纺织以及最后田野耕作，情况就改变了...这些财富，一旦转归家庭私有并迅速增加，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个强有力的打击...对偶婚确立了确实的生父...按照当时的家庭分工， 丈夫的职责是获得食物和为此所必需的劳动工具，从而他也取得劳动工具的所有权。所以根据当时的社会习惯，丈夫是家畜的所有者和奴隶的所有者...根据氏族内最初的继承习惯，氏族成员死亡后，遗产必须留在氏族内。当世系是按母权制来确立的时候，男性死者的子女不能继承父亲。因此，必须废除母权制
    家长制家庭的跟本之处在于，一是把非自由人包括在内，一是父权。这种家庭形式表示着从对偶婚到专偶婚的过渡...为了保证妻子的贞操，从而保证子女出自一定的父亲，妻子便落在丈夫的绝对权力之下了
4，专偶制家庭
    目的是生育有确凿无疑的生父的子女，其之所以必要，是因为子女将来要以亲生继承人的资格继承父亲的财产
    专偶制家庭和对偶制家庭的不同之处在于前者婚姻关系要牢固得多，不能由双方任意解除。通例只有丈夫可以解除婚姻关系
    正是奴隶制与专偶制的并存，年轻的女奴隶的存在，是专偶制从一开始就只是对妇女而不是对男子的专偶制
    可见，个体婚制在历史上绝不是作为男女之间的和好而出现的。恰好相反，他是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的
    在古代共产制家户经济中，委托妇女料理的家务，正如由男子获得的事物一样，都是一种公共的、由社会所必需的事业。随着家长制家庭，尤其是随着专偶制个体家庭的产生，家务的料理失去了它的公共的性质，成为一种私人的服务。妻子成为主要的家庭女仆，被排斥在社会生产之外
    按照资产阶级的理解，婚姻是一种契约，是一种法律行为，就两个人的肉体和精神的问题作出规定

三 易洛魁人的氏族
    大多数的美洲印第安人都没有超过联合为部落的阶段，他们的人数不多的部落，彼此由广大的边境地带隔离开来，而且为不绝的战争所削弱，这样他们就以少数的人口占有辽阔的地区。亲属部落间的联盟，常因暂时的紧急需要而结成，随着这一需要的消失即告解散。但在个别地方，最初本是亲属部落的一些部落从分散状态中又重新团结成永久的联盟，这样就朝民族的形成跨出了第一步
    氏族、胞族和部落三种集团代表着不同层次的血缘亲属关系，每个都是闭关自守，自己的事情自己管理，但是又相互补充
    ...一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决。血族复仇仅仅当做一种极端的、很少应用的威胁手段。我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式

四 希腊人的氏族
    在氏族制度下，家庭从来不是，也不可能是一个组织单位，因为夫妻必然属于不同氏族
    氏族起源于共同祖先，成了“庸人学者”不能解决的难题，因为他们很自然地认为这种祖先纯粹是神话人物
    子女继承财产的父权制，促进了财产积累于家庭中

五 雅典国家的产生
    商品生产及交易、地产的买卖、农业手工业商业航海业之间分工的进一步发展，导致各氏族、胞族、部落成员的杂居...在和平时期，每一个胞族和每一个部落都是自己管理自己的事务，外来的杂居者不能参与这种管理。于是杂居就扰乱了氏族制度机关的正常活动。于是实行了据说是提修斯所规定的制度：以前由各部落独立处理的一部分事务被宣布为共同的事务被移交给共同议事会管辖；产生了凌驾于各部落的法的习惯之上的民族法；把全体人民不问部落地分为贵族、农民、手工业者三个阶级，并赋予贵族以担任公职的独占权
    商品包含着随之而来的全部变革的萌芽。生产者失去了对自己的产品的支配权力，他们已不再知道产品的结局如何，于是产品有那么一天被用来反对生产者、剥削和压迫生产者的可能性便产生了
    职业分工，每个集团都有好多新的共同的利益，这种利益在氏族或胞族内是没有存在余地的，于是需要创设新的公职来处理这种利益
    ...
九 野蛮时代和文明时代
    三次社会大分工：游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现