全书

【总论上】
P16 
墨俭而难遵，其强本节用，不可发也。
法家严而少思，然正上下之分，不可改矣。
名家苛察缴绕，然控名责实，不可不察也。   
道家无为无不为，其术以虚无为本，因循为用。

P18
严君平，”生生于不生，始始于不始，存存于不存，亡亡于不亡。“

P22
日日梳头犹有垢，时常栉沐亦风流。

P27
未学道时，茶是茶，饭是饭。专精迸翻时，茶不是茶，饭不是饭。究竟茶是茶，饭是饭。有深浅否？教止言当，我见自便，当果乎当？必无我，无无我，而后知当其当者，即如其如者也。

P31
老得《易》之体，庄尽《易》之变。

P43
不可以有心求，不可以无心得，不可以言语造，不可以寂然通。如参禅将金刚王宝剑，一截截断四路葛藤，使计较中无商量，在得失中出生死，方得畅快，领其天然。

【总论中】
不知春秋，不能经世；不知老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。

至于纵横杀活，隐显正奇，放肆诡诞，嬉笑怒骂，直指天真，曲示密意，其为移出人心之天，岂可以常情臆见领略之也》

立脚未定，随境波靡；深造不欺，何妨游戏。