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most of us are still in the process of groping for answers here. this is an essentially modern predicament, as I shall try to argue below. 

泰勒讲到当代道德本体论的式微时，列举的第三个原因是最根本性的，本身和现代性密切相关：即人对生活意义的追求不是现成的，而是在生活中逐渐形成的，这让本体论的阐述缺少一个确定的对象。实际上，正因为如此，才有了identity的问题。

泰勒要论证的是，identity的问题仍然和道德本体论密切相关，只不过道德本体论在现代社会隐形了，而这种隐形和现代本身有关，这种本身的特性才带来了identity的问题。