第112页 人性和普遍性，人道主义炸弹

死刑和酷刑被容忍，且被以保卫国家和捍卫人权的名义而实施，而这些酷刑正是对这些权利的嘲讽。
如果，人权仍是公共空间里毋庸置疑的正统尺度，那么人们就进去“政治正确”和大众传媒施暴的空间，一种驱逐女巫的民主版本：一种合乎道德的炒作，其效力在于制止一切出格言论。
警惕善对于真的过度控制，权利不应与道德混为一体，正如那些不讨我们欢心的发言者不应被拉去受审一样。

一个国家没有理由为了恢复平等权利或人权在别的国家使用暴力，即今天被称为武力干预的东西。我未经别人同意，擅自处理别人事务的权利会来自哪里？

普遍性不能证明在法律之外使用武力是合法的，但是反过来，尊重每个人并不意味着不存在共同价值标准。言论自由等权利的平等是不容协商的。

启蒙时代的特征表现为对他者独特性的发现，不管这些他者生活在过去还是别处。

当康德被问及人类是否已经进入启蒙时代，一个真正开明的时代时，他回答说：没有，而是在一个正在启蒙的时代。
我们人类的使命将会如此：每天重新开始这项劳作，又非常清楚它是永无休止的。