第138页 第一章 皇帝台伯留
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希腊人心目中的上等伪善,指的是为了公共利益的表面伪装。希腊的哲学家们甚至认为,这种伪善是政治家的必要手段。它不是必要的恶,而是具有积极意义的恶。 引自 第一章 皇帝台伯留
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第117页 第一章 皇帝台伯留
在罗马人的观念里,就算是神君奥古斯都架构的体制,也绝非金科玉律。奥古斯都遗留下来的体制...
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第133页 第一章 皇帝台伯留
很多历史学家认为,奥古斯都首创“第一公民”主导的罗马政治体系,并非帝王政治,而是“元首...
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第138页 第一章 皇帝台伯留
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第229页 第二章:皇帝卡里古拉
所谓的“普遍”,并不是要求别人和自己一样,而是能够接纳“特殊”,才算是真正的“普遍”,...
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第341页 第三章 皇帝克劳狄斯
自由之身与奴隶的区别,不在宗教信仰的差异,只在于有没有碰上这等“不幸”的事件发生而已。
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