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工人阶级休闲的“相对自由”：eg.在表面上看起来自由的休闲活动中，既有对工作节奏的摆脱，又有对工作节奏的复制。
1.生成风格：使用列维斯特劳斯的“拼贴”概念“：即在一套完整的意义系统中，对这些物品进行重组和再语境化，并以此来传播新的意义。首先如果要拼贴，需要保留一种可供这种亚文化拼贴参照的基本话语形式。其次亚文化风格的生成涉及要从现存的母体当中做出不同 的选择，而不是从一无所有中去创造物品的意义，而是要把给定的物品转换和重置成一个传达崭新意义的形式，并能体现像新语境的转换和适用性。
2.选择的语义学：亚文化群体必须要能培养起一种群体的自我意识，从而主动去关心如何在一系列可用的符号物品中辨认出他们自己。
*****因此风格得以生成的对物品的选择行为，事实上就是在群体自我意识与可用物品的那些可能的意义之间寻找各种同源关系（homologies）。
3.风格和群体认同：一种风格具体展现一个群体的自我评价。一个群体身份认同的形成，既要归功于对其他群体、事件和观念等的否定性回应，也同样要归功于对一些特定倾向的肯定性回应。一种亚文化风格的一项主要功能就是要对照其他群体来界定自身群体成员资格的界限。
注意风格的形成不是一时的，风格的形成也不是主要发生在群体内部。风格不是简单的显现群体的自我认同和评价，同时通过比照群体内部和局外人，风格给群体划定了更清晰的边界。