第53页 走进一座圣殿
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p53 高空中的思考具有奇特的张力,既是性命攸关的投入,又是空灵的超脱。 p55 真正的自由始终是以选择和限制为前提的,爱上这朵花,也就是拒绝别的花。 p56 日常生活到处大同小异,区别在于人的灵魂。 p57 心中的形象死去了,意义也随之消散。不过人在这时候并不觉得难受,与平庸妥协往往是在不知不觉中完成的。 意义是不可占有的,一旦你试图占有,它就不再了。 不是在占有中,而是在男人的欣赏和倾倒中,女人的美便有了意义。 意义本不是事物中现成的东西,而是人的投入。要获得意义,也就不能靠对事物的占有,而要靠爱和创造。 p58 如果不用上自己的身心,一切都没有意义。贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。 p59 只有你愿意为之而死的东西,你才能够籍之而生。 创造是“用生命去交换比生命更长久的东西”。这样诞生了画家、雕塑家、手工艺人等等,他们工作一生是为了创造自己用不上的财富。没有人在乎自己用得上用不上,生命的反倒是寄托在那用不上的财富上。 每个人生活中最重要的部分是自己所热爱的那项工作,他籍此而进入世界,在世上立足。有了这项他能够全身心投入的工作,他的生活就有了一个核心,他的全部生活围绕这个核心组织成了一个整体。没有这个核心的人,他的生活是碎片,譬如说,会分裂成两个都令人不快的部分,一部分是折磨人的劳作,另一部分是无所用心的休闲。 p60 他当然感到了幸福,但幸福是额外的奖励,而不是预定的目的。 p61 一切从工作中感受到生命意义的人都是如此,内在的富有找不到、也不需要世俗的对应物。 只有那些内心中没有欢乐源泉的人,才会斤斤计较外在的得失,孜孜追求教授的支撑、部长的头衔和各种可笑的奖状。 圣艾克苏佩里说:“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思,而不是左右你的意志。”
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p64 我想到此刻在世界的每一个城市,都有许多人在匆匆走着,走过各自生命的日子,走向各自的...
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