第204页 威尼斯篇

文艺复兴给现在的我们留下了大量宝贵遗产，概括起来，他们都是什么呢？
    第一是我们现代人可以用肉眼看到的一件件艺术品，如果能用心去看这些艺术品，就太有用了。
    第二是对精神独立对强烈而执着的追求，换句话说，就是用自己的眼睛去看，用自己的心去想，用自己的语音乃至于手去呈现的方式向他人传递信息的一种生活方式。
    第三种是一元论的思维方式，它不同于二元论，基督教种，神是善的象征，而“恶”的部分要是不让恶魔来承担的话，就解释不通了，人类世界不可能杜绝恶，于是人们只好吧恶转嫁到他物身上，这就是西欧人的二元论的出发点，也就是一切事物可以分成善与恶，精神与肉体，神与恶魔两个元
    然而，在古希腊喝古罗马，因为信奉多神教，所以神也有善恶之分，到了人类社会就更不用说了，同一个人身上就有善恶两个方面，一个人只有具备了精神和肉体两个方面才是完整的，于是如何做到抑恶扬善就成了最重要的课题，抑恶扬善正是苏格拉底的宗旨。
    在复兴古代的文艺复兴运动中，人当然是中心，既然善恶并存的人是中心，就不能说恶是别人的事，与己无关，也就是说，人类不能再把责任推到恶魔身上，恶同样存在于我身，于是自我约束成为必要，坚强的意志成为必要，也许可以说文艺复兴是精神领袖们发起的一场运动，诗人但丁把他们叫做精神贵族。

  但是，这样的解释意味着不能说现代的我们继承了精神层面上的文艺复兴遗产。

继承者不是那样容易出现的，所以现在依然叫“遗产”